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对某一事物可能会有成千上万种不同的认识，而且会有成千上万的理由去选择成千上万的行为方式。
这些方式都是平等的，其中是相互包容的关系，只有这样才能推进问题的解决。
“和而不同”
的文化理念造就了中华民族宽厚包容的性格，对自己独特的生存和发展方式有自觉自信，同时对与自己不同的文化方式抱有欣赏和肯定。
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四、从文化比较到文明比较
人类社会的综合研究告诉我们一个重大结论：文化各异，文明趋同。
特别是世界进入全球化和数字化的今天，综合融合各大文明系统的优势，将是下一阶段世界文明的主要特征，也是全球治理的主要策略诉求。
（一）人类文明的过去——大陆文明与海洋文明
先进文化和文明，是人类社会的变革和进步的最重要的源泉。
游牧文化和农耕文化在人类历史上是长期共生、冲突、融合的，也可称为大陆文化。
古代中国北方的游牧民族，就是游牧文明的典型代表。
游牧文明的特点是：逐水草而居，依水草而牧。
哪儿有水草哪儿就是家；有了水草，就有了牛羊，有了牛羊，就有了向往的幸福生活。
这也就决定了他们生活方式的流动性。
由于水草很大程度受大自然的气候所决定，加之在广阔旷野中总是不时遭遇到野兽侵袭，造成了游牧生活的不稳定。
因此，游牧部族就要征服其他民族，以便夺得水源和草地，来维持和改善自己的生活。
悠长的中国历史上，北方的游牧民族的一次次南下，就是一次次厮杀和被厮杀，一次次丰盛的收获或徒劳的奔波。
对南方的汉民族的掠夺，成为北方游牧民族的幸福，却是汉民族的梦魇。
在宽阔的草原上如骏马般自由驰骋，游牧民族的视野就相对开阔，他们的思想也就显得相对开放不羁。
通常，游牧民族在性格上也就显得粗犷、勇猛和彪悍。
另一方面，中华民族的一部分先民，祖祖辈辈所居住的大地，东南两面临海，海岸线蜿蜒漫长，这样的地理环境，也孕育了中国悠久的海洋文化。
但是，中华民族所生活的东亚大陆，虽然面对着广阔的海洋，却由于以农牧业为主的经济生活，作用于其性格和文化选择，在漫长的演进过程中，农业文明逐渐占据了东亚大陆文明形态的主导地位。
虽偶有海洋文明出现，但一直未能上升至主导地位。
可以肯定，中华文明以农业文明为主流，海洋文明则居于从属的地位。
在相当长的历史阶段，中华文明曾经是世界文明最重要的类型。
中国的农业和手工业，特别是纺织、造船、制瓷、造纸、印刷、火药、建筑等行业上的成就，在相当长历史时期内，令世界各国望尘莫及。
因农耕文明创造的持久且灿烂的传统文化，维系了中国社会长期的基本稳定。
那么，农耕文明对于中国人和中国传统文化究竟产生了怎样的影响呢？具体可体现在：
农耕文明容易产生循环和恒久不变的保守意识。
农业活动，是简单重复、稳固又闲适的生活方式，数千年以来，中华文化中，充斥着对自然、人事的或循环或恒久的诠释，如“天下大势，分久必合，合久必分”
，说的是政治生活中周期性的兴衰更迭、治乱合分；如中国文化以金、木、水、火、土喻指所谓自然基本元素的相生相克，永不停息。
不难理解，年复一年简单的农业劳动再生产，人们很容易产生恒久不变的意识，因为农业的生产方式所体现的主要特征就是忍耐的、静止的。
所以在中华主体文化中，“天不变，道亦不变”
几乎成为定律。
而从遥远的《易经》时代，流传下来的微弱的“变易”
观念，也被笼罩在恒久的“不变”
当中，所以，人们最后的原则是：凡人凡事都“万变不离其宗。”
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