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天下无君，篡君出而制天下，汤武既没，吾安所取正哉。
故篡君者，亦当时之正而已。
章子曰：“祖与孙虽百岁，而子五十，则子不得为寿。
汉与晋虽得天下，而魏不能一，则魏不得为有统。”
吾将曰：其兄四十而死，则其弟五十为寿。
弟为寿乎其兄，魏为有统乎当时而已。
章子比之妇谓舅嬖妾为姑。
吾将曰：舅则以为妻，而妇独奈何不以为姑乎。
以妾为妻者，舅之过也。
妇谓之姑，盖非妇罪也。
举天下而受之魏、晋，是亦汉、魏之过而已矣。
与之统者，独何罪乎。
虽然，欧阳子之论，犹有异乎吾说者。
欧阳子之所与者，吾之所与也。
欧阳子之所以与之非吾所以与之也。
欧阳子重与之，而吾轻与之。
且其言曰：“秦、汉而下，正统屡绝，而得之者少。
以其得之者少，故其为名甚尊而重也。”
呜呼，吾不善夫少也。
幸而得之者少，故有以尊重其名。
不幸而皆得，欧阳子其敢有所不与邪？且其重之，则其施于篡君也，诚若过然，故章子有以启其说。
夫以文王而终身不得，以魏、晋、梁而得之，果其为重也，则文王将有愧于魏、晋、梁焉。
必也使夫正统者，不得为圣人之盛节，则得之为无益。
得之为无益，故虽举而加之篡君，而不为过。
使夫文王之所不得，而魏、晋、梁之所得者，皆吾之所轻者也，然后魏、晋、梁无以愧文王，而文王亦无所愧于魏、晋、梁焉。
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