天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
远、恶，皆去声。
山自以为高，而欲逼近于天；天覆帱之，而终不可逾，惟绝远之而不与相狎也。
“不恶”
者，不屑与之争。
“严”
者，虽求合而必不受，惟超然遁于其外，小人自伏处于下，君子之遁以自洁也，非若汉末党锢诸贤，处草野而与小人相触者也。
初六，遁尾，厉，勿用有攸往。
“遁尾”
，为遁之尾也。
尾者，系于后而可曳者也。
初与四应，阳欲遁，而初以渺小之才，欲以柔道牵曳之，必蒙其严厉斥绝矣。
“勿用有攸往”
者，戒其听阳之遁，而勿强往曳止之。
《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也？
柔而在下，本无逼阳之嫌，而位卑力弱，不能作留行之客，但安处而勿与其事，自不见绝于君子。
六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。
胜，平声。
说，吐活反。
“黄”
，中色，“牛”
，顺物，**之正也。
“革”
，坚韧之物。
“胜”
，能也。
六二柔得中而当位，其情顺矣。
比近乎阳，而与五应，见阳之遁，坚欲留之，故阳欲去而情不能忘。
乃阳决遁而不可挽，不能吉，而其志可嘉，则远于凶咎矣。
《象》曰：执用黄牛，固志也。
非其志之固，则虚拘君子，所谓“执我仇仇，亦不我力”
者矣。
六二顺应于五，故其志可深信。
九三，系遁，有疾厉。
畜臣妾，吉。
三与二阴合为《艮》体，《艮》有止道，二执之固，而三为其所系，进退不能自决，心战而疾危矣。
斯道也，惟以之畜臣妾则可耳。
臣妾情顺乎己，与之近而抚之而不失其刚，则既无不孙之忧，而能容以使无怨。
“畜”
者，止而养之，《艮》道也。
《象》曰：系遁之厉，有疾惫也。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！