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男人锤炼身体、损伤身体，是因为他们将自己身体彻底地他者化了，他们被迫要显示，自己是身体的主人，即主体=自我。
与精神相比，身体处于劣位，所以，性欲，这身体的欲望，便被视为“肮脏”
，而那种欲望又只能通过更劣等的女人才能被满足，男人对身体的诅咒，当然只会越来越深。
男人对身体的自我厌恶，也表现为“去身体化”
，即脱离自己身体的愿望。
这种欲望有时表现为向女人身体的同化。
或许，男人的“女装趣味”
，其实是向理想中的身体同化的渴求，而非性别越界的愿望。
大塚英志在解说M君的幼女碎尸事件时说，M君“怀有想变成少女的愿望”
，大塚的断定并无依据，但我却有种不可思议的现实感，也许就缘于此。
男人也有自我厌恶。
事实应该的确如此吧。
可是，男人的自我厌恶应该有两种。
一种是对“身为男人”
的厌恶，另一种是对“不够男人”
的厌恶。
森冈的论述没有将这两种自我厌恶区分开来。
这两种自我厌恶，不但似是而非，更重要的是所指方向完全相反。
男性学指出，男人也为性别的束缚而受苦，但是，那不是后一种自我厌恶即“不够男人”
的痛苦吗？性弱者、不受女人喜欢、无业、自闭等所谓的“男性问题”
，表现出的是对偏离男性集团“规格”
的恐怖和痛苦。
“偏离规格”
的男人，找不到自己的位置，日益走向孤立，是能够理解的。
被同性集团排除的“没能成为男人”
的人之间不可能团结。
当然，女人同样有对“偏离规格”
的恐惧和痛苦。
减肥、不孕治疗、“败犬”
恐惧，等等。
可是，当她们成功地克服恐惧达到“规格”
时，她们方才知道自己陷入了厌女症之中，并为之愕然，不能不自我厌恶。
“规格外”
的女人们，一面与自我厌恶做斗争，一面争取和其他女人的团结。
这，就是女性主义。
因为她们深知自我厌恶的普遍性。
森冈指出的男性的自我厌恶，的确有深度，触及了男性性的根基。
他谈到了男性性与暴力的结合。
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