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书名为“我的男人”
，而不是“我的女儿”
，这一点颇具意味。
因为，为了让“父亲的女儿”
的故事被“父亲”
们接纳，需要一个条件，即表明那正是“女儿”
自己所求所愿——“不是我坏，是那孩子引诱了我。”
女儿不愿走出父亲的重力圈。
若非走出不可，宁愿选择一同毁灭。
对于父亲，还有比这更甜蜜甘美的故事吗？不过，女儿拥有的“作为**者的权力”
，也潜藏其中。
让父亲最终完全属于自己，向自己跪拜，为自己献上全部人生。
使这一切成为可能的，唯有一个理由：“为什么？就因为我是他的女儿。”
在樱庭的这部小说四十年前，有另一部描写了女儿与父亲的甜蜜甘美的黑洞世界的作品——仓桥由美子的《圣少女》（1965）。
主人公是高中女生，遇到一个中年美男子，那人曾是主人公的“母亲的恋人”
。
少女凭直觉感到，那个“母亲的恋人”
就是自己的父亲。
她委身于男人的**，不但委身，甚至主动使尽手腕去**他。
主人公不过是一个性经验尚浅的黄毛丫头，对方却是稔熟男女之道的中年男人，这样的小姑娘能成为中年男人的“**者”
，理由也只有一个：“为什么？就因为我是他的女儿。”
对于男人，在不知不觉中（或佯装不知），将自己通奸生下的亲女儿作为**对象，或许是父权制下的又一个“男人之梦”
。
事实上，樱庭在小说中暗示了“父亲”
少年时与寄养家庭的年长已婚女性的通奸，所以，后来他收留的“养女”
其实就是自己的女儿。
仓桥的那部作品，在最后表明，这是一个编造周密的虚构故事。
“母亲的恋人”
并不存在，少女与生父一直保持**关系。
作为“父亲的创造品”
，女儿终将爱上父亲，即“预言的自我实现”
，在这一点上，仓桥的小说依循了“皮格马利翁小说”
的惯例。
但这部小说的复杂巧妙之处在于，“被创造者”
主动地去爱“创造者”
，因为那是终极的自恋。
这么看来，自恋色彩浓厚得令人生腻的仓桥的文体，也可以解读为自我意识过剩的自体中毒症状。
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