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“或可先教些常识，培养少年对所谓杂学的兴趣，不用过于深入。
以免日后儒学一家独大，视其他学科为贱业。”
刘骏认真道。
诸葛亮摇头：“主公多虑了，童子以识字为主，经学为主业乃掌理，但年岁日长，官宦子弟要习六艺，尤其骑射，商贾重计算，医家传《本草》，匠人学手艺。
贱业之说，不足为虑。”
刘骏苦笑：“问题就在这！
自古以来，华夏就是官本位社会。
当官高人一等，权力亦高度集中于此。
且儒家提供尊师重道。
试想，日后这些学儒的全当了官，师长、师门同气连声，会如何？”
诸葛亮古怪的看了眼刘骏，他明白了。
原来主公是怕别人结党营私。
故打着改革蒙业的旗号，想拆分儒家势力。
事实上，以现在主公设计的中学、大学，还有初步的科考项目。
主公所说的一家独大，很难形成。
你总不能说让学刑法的跟学治学的结党吧？真结党也是个人问题，不是学科的问题。
估计是主公发现先生们集体篡改他的意志，心生不满。
诸葛亮干咳一声：“主公之意，当如何？”
刘骏本以为还需要跟孔明辩论一下，心中早已准备好说辞，结果人家不接，如此，只好将话吞回，重新组织语言：“规矩已老，方圆需改，吾意欲重整教育。
经学之说，择优而取，取其精华，弃其糟粕。
此外，各科平衡，提倡尊重科学。
尔等要大幅度提高匠人、军人的社会地位，让人敬之，尊之。
如此，方是长久之道。”
诸葛亮微微皱眉：主公说了半天，还拉上科学、军人之说。
无非就是想提高匠人的地位。
这多少有点不切实际。
“主公，断章取义不可取。
此外，士农工商，谁贵谁轻，人心自有一杆称，便是我等强行更改，又能如何？”
这等大白话，说得刘骏有点烦躁。
别说古代了，就算是现代，人还不是暗自分个三六九等。
古代就更别说了，硬要让一个匠人跟一个官老爷同等，别人只会认为是你疯了，而不是他们疯了。
“匠道，既科学之道。”
刘骏强辩道：“不识万物之理，如何改造世界？你看咱们的水泥、织机、报纸，哪样不是格物之道的应用？孔明，科学才是第一生产力。
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