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另有难民数万，嗷嗷待哺，亦为隐患。
今邀众位齐聚抚衙，一是与鸿帅相识相知，共处一城，好相互照应；二是还请众位多出主意，如何遣散安置降兵与难民，让苏城尽快度过危机，恢复商贸织造和生产经营。”
众位不傻，明白两人说来说去，无非就是钱粮二字。
不过他们乐意，不用两人挑明，主动承诺，有钱出钱，有粮出粮，有钱有粮既出钱又出粮，助抚衙尽快处理好善后事宜。
大家都是明白人，知道千金散去还复来，苏城早恢复正常，可早投入生产经营，可赚来更多银子。
众人有此姿态，李鸿章倍感欣慰，端杯离席，一路敬过去，感谢各位鼎力扶持。
宴罢众位出衙，着手筹钱捐粮。
没受邀之富户也有感于李鸿章保全苏城之恩，主动上善后局送钱送粮。
至于淮军各营，经程学启、张遇春、何安泰威逼加利诱，营官带头，士兵学样，也忍痛割爱，交出部分所获。
抚衙银库和官仓一下子丰盈起来，乐得李鸿章笑口大开，召集刘郇膏和张荫柏，启库开仓，实施遣散计划。
除身强力壮愿入淮军，籍贯近在皖苏浙者，就地遣资安置；远为两广两湖云贵赣闽者，逐一发放足额旅费，择期归籍。
遣散安置正紧锣密鼓进行，又有佳音传来，无锡告破。
八王将被杀，苏州不保，李秀成放弃西征策略，率部北援，欲保无锡与常州，作为金陵犄角，以图天国多苟延残喘几日。
谁知赶至无锡城外，淮军大炮已轰塌城墙，攻入城内，城头易帜，守将黄子漋父子伏诛。
李秀成无奈，派兵赴援常州，自领部分兵马，回守金陵。
李鸿章大喜，赶紧铺纸拈笔，具奏苏锡二城规复详情，保举有功人员。
奏章发走，周馥走进签押房，说：“八王将佛堂已搭建好，就在纳王府内。
郑国魁请了高僧，正给亡灵超度，鸿帅要不要抽出时间，去现场露个面？”
给八王将办佛事本是李鸿章意思，自当过去看看。
两人直奔纳王府。
老远闻得锣鼓铿锵，佛音缭绕。
见李鸿章百事缠身，还亲赴灵堂，郑国魁心里感激，上前迎住。
来到八王将灵前，李鸿章设祭奠酒，倒头跪拜，泪下数行，哀恸不已的样子。
男儿膝下有黄金，可毕竟死者为大，何况八王将降献苏城，挽救无数生命，李鸿章弯下双膝，祭拜败将，一点不委屈。
天国兴军十三年，所占大小城市数百，极少降服者，尤其大城市包括各省省会，皆为武力征服，有的甚至反反复复，数易其手，死伤惨重，破坏巨大。
苏州不仅是江苏省城，还属东南望邑，千年名都，人间天堂，能不战获取，自然难能可贵，其意义亦不言而喻。
也就是说李鸿章委身佛堂，跪祭降献苏城的八王将，非常值得。
更何况还可安抚郑国魁。
不是郑国魁游说汪安钧，汪安钧再撺掇郜永宽，想劝降八王将，恐怕没这么容易。
八王将献城又献脑袋，郑国魁难以接受，自在情理之中。
请来高僧，唱经念佛，李鸿章又亲临灵堂，既告慰死者，也是给郑国魁一个交待。
郑国魁怨气大消，前嫌尽释，回到淮军大营，继续统带魁字营，投入备战和训练。
安抚过郑国魁，出得灵堂，回到拙政园，只见门前横七竖八，堆着不少箱笼包裹，周馥正指挥亲兵往里搬动。
上前问是怎么回事，周馥说：“皆系上海抚衙物件，刚从船上搬运过来。
文僚武弁随后即至，鸿帅再不用发愁腿脚不够，无人给您办差。”
李鸿章道：“言之在理，有人好办差，咱一个光杆巡抚，成得了啥事？”
说话间，门外走进一伙人，正是上海旧属。
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