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§在上海滩留下的一个遗憾
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1918年6月，离开广州，熊子真再次回到江西德安。
这之间，他途径中国的东方大都市上海，去看望一位老朋友。
那时的大上海究竟什么样呢？学者吴国英曾在《炎黄春秋》上撰文，简要地描述了一幅旧上海的风情画卷。
现摘录几段如下，或可帮助了解当年熊子真初入上海的所见所闻。
“上世纪初的第二个十年，是上海这座现代化大都市发展史上一个非常关键的十年。
一方面，上海已经初具规模，具有异国色彩的现代教育、现代商业、现代工业以及现代餐饮业已经萌芽、生根、开花，已经与林林总总的中国传统产业在一起，成为上海人日常生活不可或缺的一部分；另一方面，从俄国及其他东欧国家流亡来沪的各国侨民，与19世纪先来一步的西欧、北美侨民一起，带来了异域文化和新的色彩。
这种异域文化和中国传统文化、上海的本土文化海派文化的撞击和融合，既产生了新鲜感，又产生了某种不安。
“在当时上海的知识界中，穿西装已经是很普通平常的事情了，非常受欢迎。
‘洋服似将成为世界普通之装束。
各种族各阶级之人民，均用洋服。
君当知舆论以为不着洋装，即不文明。
’
“尽管上海知识界文明开化较早，但却竭力反对女子穿西装和烫发。
‘男子尚无害，吾国妇人中，在衣服上有较此尤劣者，有人不特效法外人之装束，且又效外人之整发，其形状实属可哂。
’男子可以穿西装理西发（分头），女子却不可以穿西装理西发（烫头）。
“那时候在上海，不但有人大胆地穿上了西式男女服装，同时有人大胆地戴上了巴拿马礼帽。
那时候，一顶正牌巴拿马礼帽售价是大洋20元。
买不起的，只好买仿制品，售价仅为5元。
“现在，流行于世界各国的经济贸易博览会，在1918年的上海已经成功地举办过，不过那时上海人称之为‘赛珍会’。
地点是在张园，时间为上午九时至夜半，会期共计三天。
“会上，举办各种文艺表演，有皮影戏、杂技、戏剧，动物园展出各种珍奇动物，各展台出售各式各样、千奇百怪的小物件和纪念品；晚间则施放绚丽多彩的焰火，更是吸引得游人如海如潮，把经贸博览会推向**。
“会上有文物馆，展出中国古代字画及古代瓷器；有实业馆，展出丝绸、茶叶、地毯、漆器、象牙制品等中国传统制品。
“1918年，上海最好的旅馆有‘共和旅馆’和‘中央旅馆’。
‘共和旅馆’距离上海火车站仅一英里，距离邮局仅有两个街口，每日房价从二元到十元不等。
‘共和旅馆’是中西餐兼营的旅馆。
早餐的饮食是：面包、大饼、粥、火腿、腌肉、炒蛋、牛奶；午餐的饮食是：饮料有葡萄酒、红酒、香槟酒、汽水、咖啡，大菜有烧鸡和炖牛肉，佐餐的水果有苹果、梨、葡萄；晚餐有煮牛奶炖鸡蛋，蛋要炖得很嫩，吃前加上一点奶油，还有其他饮食。
旅店的各项服务遵循细心、周到、满意、礼貌的原则。
旅客既可以在餐厅用餐，又可以在客房用餐，由侍应生随时送到，遵从旅客吩咐；旅客写好的信件，要购买的报纸，既可自己去邮局投递购买，又可由侍应生代劳，悉听旅客方便。”
可以设想一下，熊子真进入中西文化交流融合的大上海，会是怎样的一种心情呢？是好奇，还是惶惑？是接纳，还是抵触？
也许兼而有之吧。
若干年后，熊子真曾说，1918年夏天他去逛了逛上海的书市，特别想买一本清代“扬州学派”
代表人物汪中的著作《述学》。
可是，他一连走了好几家书店，只见摆满了诲**诲盗的小说，就是没有想要的《述学》，心中非常失落。
要知道，熊子真当时是多么迫切地想读一读汪中的作品啊，因为汪中这个人很对他的脾气。
汪中是江都人，也是个典型的“励志哥”
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