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过去在王宫里，吃的是珍肴美味，穿的是绫罗缎帛，还觉得不满足。
有多少的卫兵拿棍、拿剑在保卫我们，我们还觉得人身不安全。
现在在这里修行，吃的就是托钵来的，没有好的东西，也没有侍卫，什么都没有，却感到好安然，好舒服愉快。
所以才不禁说：“好快乐！
无，真好。”
所以人有时候不要希望太多、太高、太大，高处不胜寒，压力很重的。
但是，佛教也不是那么消极，什么都不要，一切皆空。
佛教有所谓菩萨的精神，勇敢、牺牲、奉献、服务，都是非常积极的，为什么？他懂得空。
懂得空就是有出世的思想和入世的精神。
有一位比丘尼优婆先那被毒蛇咬了，古代也没有什么医药，眼看就要没命。
他去找舍利弗长老，“长老舍利弗，我被毒蛇咬了，马上就要死了，我希望把一些事情、遗愿拜托你。”
舍利弗一看，他说：“优婆先那，你现在神色自若，那么安详的样子，怎么说给毒蛇咬了？要死了呢？”
优婆先那说：“舍利弗，我正在观空，所谓照见五蕴皆空，我正在进入空的世界、真理的世界。
毒蛇咬我，它只是咬我的身体，它能咬空吗？能咬真理吗？所以我不害怕。”
有一位道树禅师，他把寺庙建在道教宫观的隔壁，道士们当然很不喜欢，“你怎么把佛教寺院，跟我靠在一起呢？”
道观里面许多道士也相当不简单，他们就施法术，用法术呼风唤雨，撒豆成兵，想把道树禅师他们吓走。
里面年轻的沙弥们都被吓走了，可是道树禅师在这里一住就住了二十年。
有人问：“禅师，人家道士的神通法术那么高强，你住在旁边，现在人家都不要住，都搬走了，你胜利了。
你怎么胜过他们的？”
他说：“我没有什么本领，不过我有一个‘无’能胜过他们。
因为他们有法术、有神通、有变化，有是有穷、有尽、有限度，变来变去最后会没有。
我是无，我不会变，我以不变应万变，因为无，就无穷无尽，我的无当然胜过他的有。”
其实有和无在层次上好像有高低、有深浅，但基本上的精神意义还是一个。
有一位信徒问智藏禅师，他说：“请问禅师有没有天堂、地狱？”
“当然有天堂、地狱。”
“有没有佛菩萨、三宝？”
“当然有佛菩萨、三宝。”
“有没有因果报应？”
“当然有因果报应。”
不管他问什么问题，智藏禅师都是“有啊，有啊，有啊。”
信徒说：“禅师，你说的好像跟别的禅师说的不一样。”
“怎么不一样呢？”
他说：“我在金山禅师那里，请教他这些问题，他的回答跟你不同。
我问他有没有天堂、地狱，他说无。
我问他有没有佛菩萨、三宝，他也说无。
我再问他有没有因果报应，他也说无。
好像他的回答境界比你高一点。”
智藏禅师一听：“你知道金山禅师有没有妻子儿女？”
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