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西方国家奴隶社会的教育有两个典型：一个典型是斯巴达教育，以军事教育为主，目的是把奴隶主贵族子弟培养训练成为体格强壮、受过严酷的军事体育锻炼的武士。
学习内容有赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪、角力（即所谓五项竞技）以及肉搏、骑马等。
另一个典型是雅典教育，注意和谐发展，以培养上层统治阶级、有文化教养的商人和政治家为目的。
学习内容除上述五项竞技外，准备将来担任国家要职的人还要进一步学习哲学（辩证法）、文法、修辞三门学科（即所谓“三艺”
）。
封建社会的教育不仅具有鲜明的阶级性，而且还有严格的等级性。
在中国，主要表现在中央官学按官吏的品级招收学生。
唐代的中央官学设有“二馆六学”
，规定：弘文馆、崇文馆招收皇帝、大臣的子孙；国子学收三品以上文武官员的子孙；太学收五品以上文武官员的子孙；四门学收七品以上文武官员的子孙；书学、算学、律学则收“八品以下子孙及庶人通其学者”
。
隋唐以后，封建国家采用科举制度选拔官吏。
我国封建社会的教育就和科举制度有密切的联系。
取士的标准和科考的内容，决定着学校的教育内容，主要是反映儒家思想的“四书”
“五经”
，向学生灌输封建伦理道德思想，培养封建社会的统治人才。
在欧洲，封建社会的统治阶级有僧侣封建主和世俗封建主两个阶层。
学校就有教会学校和骑士学校，培养教士和骑士。
教育内容是传授宗教教义和“七艺”
［即文法学、修辞学、辩证法（逻辑学）、算术、几何学、天文学和音乐］。
教育方法则是烦琐地解释经典，称为经院式的教学方法。
古代教育跨越了奴隶社会和封建社会。
这两个社会的教育虽然在目的、内容、方法上都有所不同，但它们有着许多共同的特点，所以同属于古代教育的范畴。
这些特点如下。
（一）学校教育取代了原始形态的教育，成了教育和学习的主要形式。
学校教育具有巨大的优越性，它可以按照社会的要求，有专门的教师，使用最有效的方式，对年青一代集中进行教育，使他们具备一定的知识和能力，成为教育者所期望的人才。
但是与此同时，原始形态的教育仍然在劳动人民中存在着。
即以父传子、师带徒的方式，传递着生产劳动的经验和本阶级的思想意识。
（二）教育具有了阶级性。
原始社会教育的统一性和共同性被破坏了，学校为统治阶级所独占，知识为统治阶级所垄断，劳动人民得不到受教育的权利。
教育的阶级性还表现在教育的目的和内容都是为统治阶级服务的，是传播统治阶级的思想意识的。
它一方面培养统治阶级子女统治劳动人民的思想意识和能力；另一方面用天命论、宗教迷信等愚昧的思想毒害劳动人民，使劳动人民永远做他们的奴隶。
（三）学校教育严重脱离劳动生产。
奴隶社会和封建社会是建立在统治阶级不劳而获的基础上的。
因此，为统治阶级所垄断的学校教育是严重脱离生产劳动的。
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