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所谓原始形态的教育，主要是指出现学校以前的教育，在人类的原始社会中存在着。
它在漫长的近100万年的历史过程中也是从低级到高级发展着的。
到原始社会后期，已经出现了由年长者专门从事教育儿童的工作了。
由于没有文字，所以就不可能把这一时期的教育情况记载下来。
对当时的教育的情况，只是从一些历史传说中和旅行者对原始民族的考察以及考古学者从出土的古代遗迹中推断出来的。
古代教育随着生产力的发展和剩余产品的出现，就有可能使一部分人不再从事生产劳动，社会上出现了脑力劳动和体力劳动的分工。
只有到这个时候，才开始出现专门从事教育工作的教师，产生了专门的教育机构—学校。
从此，学校就成了年青一代学习的主要场所。
根据古代经籍所记载的传说，我国最早的学校有“庠”
“序”
“校”
等名称，国学称之为“学”
。
《学记》中记有“古之教者，家有塾，党有庠，术（遂）有序，国有学”
的教育制度。
文字的产生促进了学校的产生和发展。
有了文字，人类的生产劳动和社会生活的经验就被记录和巩固下来。
人类的文化有了书面的记载，学校就有了文字记载的教材。
在我国，最早的文字是刻在龟壳和兽骨上的，考古学家称它为甲骨文，后来又刻在竹简和木简上，书写在布帛上。
大约到了西汉时期，我国就出现了最早的植物纤维纸，东汉蔡伦总结、推广了前人的造纸经验，纸就可以大量生产了。
纸的发明对人类文化的继承和发展起到了巨大的推动作用。
它不仅便于书写，而且便于保存和传播。
印刷术的发明是中国人民对人类文化又一个伟大的贡献。
它对于文化的广泛传播有着极为重要的意义。
过去一个人一年只能抄几本书，因此，当时的书只能是上层统治阶级少数人的奢侈品。
自从有了印刷术，每个工人每年可以印出千百本书，这就使书从少数人手里解放出来，成为推动科学文化大发展、大提高的重要工具。
纸和印刷术的发明，方便了教与学的进行，促进了学校教育的发展。
这个时期，社会进入了阶级社会。
首先是奴隶社会，统治阶级是奴隶主；然后是封建社会，统治阶级是封建地主。
他们把持了国家的政治经济的大权，同时也就垄断了受教育的权利（所谓“学在官府”
），并使学校教育为他们统治劳动人民服务，这就使阶级社会中的教育具有阶级性。
奴隶社会的教育具有明显的阶级性，只有奴隶主子弟能入学校学习。
教育内容主要是学习统治的礼仪、兵法等治人之术。
我国古代奴隶社会的教育内容是“礼、乐、射、御、书、数”
，所谓“六艺”
，反映了奴隶制国家尚礼尚武的需要。
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