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附录二从教学守道谈禅宗的特色
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（1985年讲于台北国父纪念馆）
各位法师、各位护法信众：
大家晚安！
我今天想从教学和守道上来谈禅宗的特色。
首先要各位了解：“禅和我们究竟有什么关系？”
“了解实践以后，究竟有什么利益？”
了解禅，有了禅以后，我们的生活烦恼会减少，对事情的看法不会颠倒，很多矛盾、差别的现象也可以统一起来。
有了禅以后，一身如云水，悠悠任去来，穷也好、富也好，有也好、无也好，视透梦幻空花的尘世，得到大解脱自在，这个禅就凌驾一切之上了。
有了禅以后，我们在世间上没有恐惧，就是生死都不畏惧了。
有了禅，心中就有了定，就有力量，当脑波在禅定里凝聚集合，接收感应的时候，自然容易心想事成，在禅的功夫之前无有不办啊！
禅也不是出家人专用的，你们各位不要说是在家的佛教徒，就是回教、基督教、天主教、道教徒……各种宗教，任何人都一样可以参禅，禅是普及一切宗教的。
我现在说一宗公案给大家听，让大家了解禅：
有名的傅大士，梁武帝请他去讲经，他上台了，抚尺一拍，即下座。
素有神通的宝志禅师立刻提醒梁武帝：“傅大士讲金刚经，讲完了！”
禅就是这样，最好的说法，最究竟的语言，就是“抚尺一拍”
；虽是不讲，却一切都讲好了。
这就是“一身原不动，万境自虚陈”
的妙高禅境。
还有一次傅大士讲经，梁武帝圣驾亲临，大家都恭谨地站起来迎接，傅大士却稳如泰山地坐着不动，有人急急催促道：
“皇上驾到了，还不快快站起来！”
傅大士一笑，说道：
“法地若动，一切不安！”
在禅法之前，天下什么权位、财势都显得藐小了。
假如你们各位有了禅，世间上的荣华富贵都会霍然矮了半截。
另一次，傅大士头戴道冠，身披袈裟，脚趿儒鞋出现，梁武帝一看，啧！
这像什么啊？十分错愕地指着他的帽子问：
“你是道士吗？”
傅大士指着袈裟说：
“不是啦！
我是和尚穿袈裟。”
“哦！
你是出家和尚吗？”
傅大士又指指脚下：“你看！”
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