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附录一禅堂的生活与清规
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（1985年讲于台北国父纪念馆）
各位贵宾、各位护法信徒：
“禅堂”
是供给禅者参禅打坐的场所，对外一向是不开放的，故一般人对禅堂都有一股神秘感。
禅堂的建筑通常长有六丈至十丈、宽四丈至八丈不等，不过依参禅人数的多寡（有时多至四百人）而有大小。
也有供给短期精进禅坐的禅堂，或是只容一个人的陋室小房子，乃至在僻远山洞也是打坐的好场所。
禅堂的大小、简陋与否、地点的远近，在禅者的心目中是没有分别的，因一入禅境，三千世界的宽广就在当下。
自古以来，多少的禅者在禅堂中悟到人生的真理，照见自我的本性，而成为一代人天师范，“禅堂”
之功实不可没。
禅堂设备就像我们现在讲演的地方不设窗户，是封闭式的，唯一不同的是现在的讲堂有好的冷气及通风设备。
禅，是向自我内心追求，不向外求的，故禅堂不设窗户，主要是让参禅的人，能集中心念，不要随着窗外的景物而起分别妄念，否则就失去参禅的意义了。
禅宗初祖达摩祖师，曾面壁的河南嵩山，有一座少林寺，据闻过去其山门只能进去不能出来，除非你的功夫能跃过那四周的高墙，否则不能走出山门。
也就是说你有能力能够跳越出此高墙，出了山门才不会丢了少林寺的颜面，故少林寺的武功至今仍非常流行。
同样的，禅堂的四周虽非高墙，但却封闭，主要是不让外界的污染、妄想、烦恼带到禅堂里来。
禅师们一再要警诫初学者，一进禅堂就要将外面的、过去的一切放在禅堂外，好好安身地在心上下功夫。
禅堂通常有两个门，正门写着“正法眼藏”
，后门通称方便门，是供禅者盥洗、方便之用。
打坐时要将禅门的帘子放下来，帘子一放下，就不可以进出、走动，或有音声，尤其是止静的板一敲，世界好像一下子就静下来，在寂静的气氛下，你会感受到禅的气息。
今天要和各位介绍的是“禅堂的生活与清规”
，我分四点来说明：
一、禅宗的法物与道场
在禅门，每个参禅的人，拥有的物质要越少越好，少到什么程度？依现在的斤两来计算，所谓“衣单两斤半，随身十八物”
，因为一个人东西越少，欲望就越少；东西越多，带给我们的困扰、烦恼也就越多。
比方说，像我们出家人，衣服只有这一件，早上起来这一件、会客也是这一件、现在站在这里和各位讲话也是这件。
然社会上的人士，如一位小姐，今天要出门了，穿旗袍呢，还是穿洋装？穿红色的呢，还是黄色、蓝色的呢？因为衣服多，她就因不知如何选择而烦恼。
而禅者只有一件衣服长衫，不必选择也就没有烦恼。
禅堂里的禅师们，因为使用的物品东西很简单，所以因物质而起的烦恼也就很少；因为欲望少，心自然能自由自在。
其实在禅师们用的物质虽少，但他内心中却拥有了三千大千世界。
平常生活，衣单两斤半，若是外出云游的禅者、云水僧，他可以拥有十八样东西，叫“头陀十八物”
：
1．柳枝：我们现在早上刷牙用牙膏、牙刷，禅师们是用杨柳枝来刷牙漱口的。
用牙膏、牙刷，口腔的疾病很多，用杨柳枝漱口、刷牙，牙齿却很少有疾病。
2．三衣：就是袈裟可储备三件：一是僧伽黎，又叫大衣、祖衣、杂碎衣、法衣、二十五条衣。
二是郁多罗僧，又名上衣、七衣、入众衣。
三是安陀会，又名中衣、宿衣、内衣、五衣、工作衣等。
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