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和“土之力”
、“忠于地”
的主张，也正是强调小说的地域特征，他认为：“风土与住民有密切的关系，大家都是知道的：所以各国文学各有特色，就是一国之中也可以因了地域显出一种不同的风格，譬如法国的南方有洛凡斯的文人作品，与北法兰西便有不同。
在中国这样广大的国土当然更是如此。”
（周作人：《地方与文艺》）茅盾可谓是中国地域文化小说的理论建设者和实践者，在他主政《小说月报》时，就在《民国日报》副刊“文学小辞典”
栏目中加上了“地方色”
词条：“地方色就是地方的特色。
一处的习惯风俗不相同，就一处有一处底特色，一处有一处底性格，即个性。”
（《民国日报》1921年5月31日副刊《觉悟》）1928年茅盾为此作了详尽的诠释：“我们决不可误会‘地方色彩’即是某地的风景之谓。
风景只可算是造成地方色彩的表面而不重要的一部分。
地方色彩是一地方的自然背景与社会背景之‘错综相’，不但有特殊的色，并且有特殊的味。”
（茅盾：《小说研究ABC》）由此可见，早期的中国作家们很是在乎小说地域审美特征的。
至于后来茅盾在1936年给中国乡土小说定性时，不仅仅是强调了小说“异域情调”
的审美餍足，而且更强调了小说作家主体的“世界观与人生观”
对小说审美的介入。
综上所述，我们不难看出，地域特征对于小说审美特征的奠定是如此至关重要。
但是，就小说的创作实践来说，由于各个作家对地域特征的重视程度不一，也就是说有的作家在创作小说时进入的是“有意后注意”
的心理层次，有的作家进入的却是“无意后注意”
的心理层面，这就造成了小说地域特征的显在和隐在、鲜明与黯淡的审美区分和落差。
我以为，地域文化小说之所以强调其地域性，起码是有以下几点构成了它的审美因素。
首先，地域人种（Local Race）是决定地域文化小说构成的重要因素。
“从地域学角度研究文艺的情况和变化，既可分析其静态，也可考察其动态。
这样，文艺活动的社会现象就仿佛是名副其实的一个场，……作品后面的人不是一个而是一群，地域概括了这个群的活动场。
那么兼论时空的地域学研究才更有意义。”
（金克木：《文艺的地域学研究设想》）而“地域人种”
就是“群种”
的“活动场”
。
所谓“地域人种”
，就是一个居群集团。
相对而言，他们因为地理障碍或是社会禁令而与其他居群集团所形成的民族心理、民族文化人种的内在特征的反差，以及构成这一居群集团特有的遗传基因和相貌体征（人种的外在特征），制约着这一居群集团人种的生物学和社会文化学意义上的存在。
作为小说，不仅是要完成其外在特征的描摹，就如早期现实主义作家注重地域性的人种相貌、服饰、风俗习惯描写那样，直观的外在描写于地域文化小说的审美特征有着一种初始性的血缘关系；而且，地域文化小说还须更注重内在特征的底蕴发掘，尤其是在风俗人情的描摹中透露出这一居群人种别于他族他地的文化特征。
关于这一点，下文将作详尽论述。
其次，地域自然（Loature）也是制约地域文化小说的重要审美因素。
所谓“地域自然”
，就是自然环境为地域人种的性格特征、文化心理、风俗习惯……的形成所起着的重要作用。
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