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武装大游行(第2页)

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重以仍岁灾凶,比屋饥懂,兵戈不息,徭役无期,力竭转输,身填沟壑,百姓愁苦,爰谁适从?境内哀惶,不胜其弊。

迥首面内,各怀性命之图,黄发稚齿,咸兴酷毒之叹。

省俗观风,爰届幽朔,吊人问罪,无俟再驾。

于是亲总六师,用申九伐,拯厥陆危,胁从天意,殄兹逋秽,克嗣先谟。

隋炀帝直把高句丽高王元称为“小丑”

,诏文轻蔑愤怒地声讨“小丑”

罪状,指斥高元不修职贡,无事君之心,无为臣之礼,掩匿怀奸,招纳亡叛,穿着靺鞨衣服侵扰辽东,这些内容和开皇十八年(598)其父诏责高元差不多。

值得注意的是诏文后半部指责高元“小丑”

内政不修,法令苛酷,百姓愁苦,冤枉莫申,则和当年讨陈檄文差不多。

暴虐不堪为国主,隋炀帝于是有理由胁从天意,拯民于水火,“取乱覆昏”

,亲总六师进行讨伐,这就把隋军变成了王者正义之师。

隋炀帝甚至把自己比作商郊问罪的周武王姬发,成文王之志灭商纣,自己当然也要承先帝之志灭高元“小丑”

,“二代承基,志包宇宙”

诏文既是写给高句丽看的,也是给四夷各国看的。

隋炀帝的诏文甚至公开了用兵作战部署,百万大军分成左右两翼,每翼又分路军,各路大军都要“先奉庙略,骆驿引途,总集平壤”

诏文云:

今宜授律启行,分麾庙路,掩勃懈而雷震,历夫余而电扫。

比戈按甲,誓旅而后行,三令五申,必胜而后战。

左第一军可镂方道,第二军可长岑道,第三军可海冥道,第四军可盖马道,第五军可建安道,第六军可南苏道,第七军可辽东道,第八军可玄菟道,第九军可扶余道,第十军可朝鲜道,第十一军可沃沮道,第十二军可乐浪道。

右第一军可黏蝉道,第二军可含资道,第三军可深弥道,第四军可临屯道,第五军可候城道,第六军可提奚道,第七军可踏顿道,第八军可肃慎道,第九军可碣石道,第十军可东脆道,第十一军可带方道,第十二军可襄平道。

二十四路大军全面展开,铺天盖地,诏文吹嘘隋大军为百战百胜之雄师,“顾眄则山岳倾颓,叱咤则风云腾郁”

,且皇帝“躬驭元戎”

,总其节度,控弦待发,摧枯拉朽,似乎一口可将高丽吞下。

隋炀帝要“解倒悬于避裔,问疾苦于遗黎”

,建立圣王可汗不朽功业。

诏文最后称“王者之师,义存止杀,圣人之教,必也胜残”

,“若高元泥首辕门,自归司寇,即宜解缚焚榇,弘之以恩,其余臣民归朝奉顺,咸加慰抚,各安生业,隋才任用,无隔夷夏”

这就是说,隋炀帝不是立足于打,而是立足于抚,百万大军首先考虑的不是如何打败敌人,而是如何接受敌人投降。

因为在隋炀帝看来,面对如此强大的“圣王之师”

,高丽“小丑”

根本不敢负隅顽抗。

于是,他又要求各路隋军,“营垒所次,务在整肃,刍芜有禁,秋毫勿犯,布以恩宥,喻以祸祸”

,而“若其同恶相济,抗拒官军,国有常刑,俾无遗类,明加晓示,黎朕意焉”

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