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最后，曹操虽然宽恕了田畴，停爵赏而拜为议郎，但在实际上终以为恨。
与此同时，曹操及时表彰了南向用兵以来的一些功臣，如为张辽增邑、假节，表彰了他攻上天柱山，斩杀陈兰、梅成的功劳；存恤赤壁战中的死难吏士家室，发出了《存恤吏士家室令》，备尽存恤抚慰之意。
诸此，都是为其即将进行的大张旗鼓地招致人才作舆论的宣传。
与此同时，为了做好人才的罗致和使用的工作，曹操加强了丞相主簿东西曹的官员的配备，特辟扬州别驾蒋济为丞相主簿西曹属令。
曹操为此特发一道属令：“舜举皋陶，不仁者远，臧否得中，望于贤属矣。”
由此可见，对于主管招致和任用人才的官员的重视和对蒋济的厚望。
在做了这些舆论、思想和组织工作之后，建安十五年（210）春，曹操发出了极具现实意义的《求贤令》。
自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉?上之人求取之耳。
今天下尚未定，此特求贤之急时也。
“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫”
。
若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
令文从人才的重要性讲起，指出自古以来受命及中兴君主，哪有不得到贤人君子与其共治天下的呢?讲到现在天下未定，正是求贤之急时。
进而讲到求
贤的指导思想：第一，不应等贤上门，而应主动求取，即所谓古人得贤往往不出间巷，“岂幸相遇哉?上之人求取之耳”
;第二，量才录用。
令文引用《论语·宪问》孔子的话：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”
意思是说像鲁国大夫孟公绰这样的人，能够做好赵、魏大国的家老（家臣的头头），但做不好滕、薛小国的大夫。
据说，孟公绰性寡欲，赵、魏贪贤，家老无职，故优游有余；滕、薛小国，大夫职烦，则难为。
一句话，就是要根据各人的优点和特点，授予适当的职务。
这样，就能做到人尽其才；第三，唯才是举。
唯才是举是《求贤令》的核心，表现着曹操的基本思想。
曹操用了三个典故，其一，“若必廉士而后可用，则齐桓公何以霸世”
，指谓管仲不是廉士，又是齐桓公的仇人，但他扶齐桓公九合诸侯，一匡天下，完成了霸业；其二，“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者”
，指谓姜子牙怀才不遇、身穿粗布衣、垂钓于渭水河边，周文王访到了他，用为国师，周从此强盛起来；其三，“盗嫂受金”
云云，指的是被刘邦重用的陈平。
据《史记·陈丞相世家》说，周勃、灌婴等说陈平居家时私通其嫂子，做护军时接受诸将贿赂，刘邦责问推荐陈平的魏无知，魏无知说：臣所言也，能也；陛下所问者，行也。
……楚汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家不耳。
且盗嫂受金又何足疑乎?刘邦重用陈平，终成大业。
最后，曹操号召左右人等行动起来，帮助自己把那些出身卑贱而被埋没在穷乡僻壤的人才发掘出来，不要管什么品行，只要有才能即行推荐。
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