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业是果报,是机会均等,业报是不论身份、性别、尊卑、贫富,是人人平等,必然受报的。
业报,纵然是夫妻、父子、师弟、朋友,谁也无法代替,一切皆由自己去承受。
业报将我们行为的后果,清清楚楚地记载下来,其精确度,甚至现代的计算机也望尘莫及。
假如人人都有因果业报的观念,道德意识一定会提高,社会的犯罪行为自然减少,建立一个乐利祥和的社会,乃指日可待;业报说,对于净化当今社会污浊的人心,提高伦理道德方面,实扮演着非常重要的角色。
佛经说:“法不孤起。”
任何事物的生起必有其因果律,我们的生活也处处离不开因果,譬如肚子饿了要吃饭,吃饭的结果,肚子饱了,就不再饥饿;疲倦了,需要休息,经过一番养精蓄锐,终于恢复精神,活力充沛。
我们日常生活的点点滴滴,乃至知、情、意的心灵活动等,哪一样能脱离因果关系?因此,想追求幸福的人生,就必须播种善因、好种,才能尝到甜美的佳果。
曾有人这样问:“现在的农产品,可以用接枝的科学方法,把芒果和香蕉**成新品种,这种情形,因果上又如何解释呢?”
俗话说:“种豆得豆,种瓜得瓜。”
种的是芒果和香蕉的混合种,长出来的,当然是既不像芒果也不像香蕉的新品种。
这个新品种,是合二者的因,所产生的新果,仍然没有违背因果定律。
“试管婴儿”
也曾引起全世界的震撼。
试管婴儿虽然不在母亲体内受胎,但仍需要父精母血,再加上科学的培养,才能成长,这一切仍然是因缘和合,不离因果关系。
假如试管不放入可以成长为人的**与卵子,再进步的科学,也无法制造出人。
如果试管本身能生出婴儿来,叫试管自己生,不就了事吗?但是事实并不如此,试管中没有因,绝对产生不了果。
世界上没有任何东西,能够脱离因果律,种下了恶业,必然要受到恶报。
恶业的集聚,虽然带给我们苦难的人生,但是恶业是可以了尽,而给我们无限的光明和希望。
好比一个人到处借贷、负债累累,但是只要有一天把债务还清了,就能无债一身轻;一个穷凶极恶、罪恶滔天的人,只要有一天应受的业报受尽了,必能还回自由无罪之身。
一个恶业盈贯的人,犹如触犯法网的人,经过法律的制裁,在牢狱里受完刑罚之后,就可以重获自由,再见光明。
佛法说:“诸行无常。”
罪业也是无常变化,空无自性,只要我们不继续制造恶业,并且广植善业,有一天一定能够离苦得乐,免除痛苦的折磨,所谓:“随缘消旧业,更莫造新殃。”
业报说并不是消极的宿命论,而且充满了积极进取的意味。
我们如果想从痛苦的深渊解脱出来,首先要灭除集苦的原因,不再造作新的苦业,快乐的人生就不远了。
因此彻底了解造成痛苦的原因,是我们追求幸福不可忽视的要务。
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