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一粒稻米从最初的播种起，经过灌溉、施肥、收割、制造、贩卖……积累了种种的力量与辛苦才能成就一粒米，它所蕴含的功德是无量的，正如同那件裤子是贫苦夫妇唯一的财物、全部的家当，它所包藏的布施心量也是无限的！
四海龙王懂得一粒米的功德与裤子的功德，都由虔诚一念引出，所以赶紧退让称善。
由此可见：只要虔诚一念，则小小一粒米，一条衫裤的力量，都可以与千万座须弥山相等。”
后来有人把这件事写成一首偈，来警示冥顽众生：“佛观一粒米，大如须弥山；若人不了道，披毛戴角还。”
佛经里还有另外一则故事：有一个四处乞讨为生的贫女，看到富贵人家到寺院打斋、布施做功德，觉得很羡慕，也想种福田，于是辛苦攒钱，好不容易省下一块钱，就毅然拿出来布施。
寺院的住持法师知道这件事以后，向弟子们宣布：“今天的供斋我要亲自主持，为这位虔敬的女居士祈福。”
一块钱的功德，竟然带给这个贫穷的女孩意想不到的奇遇。
原来自从这个国家的皇后去世之后，国王闷闷不乐，大臣们为了使国王宽心解闷，就安排了一场狩猎游乐，当国王一行通过森林时，忽然看到前方有一团闪闪发光的光圈，国王觉得奇怪，策马向前一看，竟是一位衣服褴褛，却美若天仙的女子。
国王立刻把她带回王宫，不久即成亲结婚了。
这个女孩子做了皇后以后，心想：当初我只供养一块钱，竟种下了这么大的福田；我应该再去寺里好好向菩萨谢恩，供养更盛大的斋，布施更多的银钱。
于是，她盛装华服、珠围玉绕地准备了几十车的银钱供品，金鞯银鞍，前呼后拥地往寺院出发，她想当初我只不过布施了一块钱，住持大和尚就亲自为我祈福；今天我布施了这么多的供品，他一定更重视我了！
于是得意洋洋地进入寺里，趾高气扬地指示仆从布置上供，想不到只有几位知客师父代表住持接待、祝愿，并没有什么特别隆重的表示。
年轻的皇后悻悻然面带愠色地走了。
住持后来请人带信给她说：“当初，一块钱是你全部的财产，你以万分的真心来供奉，越显出你布施的虔敬。
现在，几十车的供品只是你财产的九牛一毛，而你又存着贡高我慢的自大心来供养，身心染垢，何来庄严功德？”
所以，学佛的人，不要在有形有相的数量上计较，只要心诚意正，用这个“欢喜的一念”
如法布施，其功德是很大的。
《金刚经》说：要行无相布施，不要执着于有相布施；布施功德的大小，并不是从形式上衡量的，而是看你布施愿心的大小决定。
无论是须弥芥子的大小比较，或布施功德的大小较量，在佛教里，小大大小，是全然不从形相、表相上去拘执，而是从理事圆融、内外一如的法身慧命去体证的，所谓“总一切语言于一句，摄大千世界于一尘”
，便是说明这种大小不二的奇理。
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