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§一、因缘与人我的关系
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现在流行讲“人际关系”
，人际关系好，做事便顺利，人际关系不好，麻烦就很多，“力强为因，力弱为缘”
，“人际关系”
就是一种因缘。
做生意，要先筹集资本、调查市场潜力、安排投资环境及条件……种种条件规划安排得好，生意就能顺利开展，否则便会失败。
这种种企划安排，就是做生意的“因缘”
。
对于人我的因缘关系，要懂得感恩因缘，不要斩杀因缘。
像梁武帝见达摩的一段史话，就是因缘不投的例子——
禅宗初祖达摩，是在梁武帝普通元年从印度航海到广州，由梁武帝派人护送迎请入京的。
初见达摩大师，梁武帝便有邀功倨傲之心，开头即问：“我曾经建造许多寺庙，抄写了许多佛经，供养许多僧尼，大师看我的功德如何？”
达摩大师回答：“无有功德。”
梁武帝有些不高兴，便追问：“明明功德巍巍，怎么说没有功德？”
达摩大师说：“陛下这些功德，不过是人天小果，是有漏之因，如同影随身显，却无实体，只是一种空相。”
“那么，如何才算是有功德呢？”
达摩大师开示：“不可着功德之相。
自净其意，自空其体，不着贪相，不以世求。”
梁武帝不能了悟妙义，还存着贡高我慢的私心，亟于表现一国之君的智慧，就气焰万丈地继续问道：“天上地下，何谓至圣？”
达摩大师识出梁武帝的私心，更不宽贷地说：“天上地下，无圣无凡。”
梁武帝生气地问：“你知道我是谁吗？”
达摩大师淡淡一笑，摇头：“不知道。”
梁武帝一向自认为是佛教的大功德主，自以为盛名远播，既怀炫耀之心，又缺乏见道之诚，哪里受得了这番奚落？当下摆出圣明天子的威势，拂袖而去，从此失去了达摩印心的因缘，失去了中国佛教蜕化的契机；后来虽然悔悟改过再度迎请，却再也追不回来了。
由于梁武帝我执太重，名心炽烈，先着功德相，又偏离中道，不能了悟佛法“非真非假，非善非恶”
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