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马克思认为，这种劳动的变换是大工业生产不可克服的自然规律，因此，“承认劳动的变换，从而承认工人尽可能多方面的发展是社会生产的普遍规律，并使各种关系适应于这个规律的正常实现”
，就是大工业生产的生死攸关的问题。
马克思在这里提到了“工人尽可能多方面的发展”
。
接着他又说：“大工业还使下面这一点成为生死攸关的问题：用适应于不断变动的劳动需求而可以随意支配的人员，来代替那些适应于资本的不断变动的剥削需要而处于后备状态的、可供支配的、大量的贫穷工人人口；用那种把不同社会职能当作相互交替的活动方式的全面发展的个人，来代替只是承担一种社会局部职能的局部个人。”
这句话的全部意思就是说，要用全面发展的人来代替片面发展的人，这是现代大工业生产对人提出的客观要求。
现代生产不仅对人的全面发展提出了要求，而且提供了物质前提。
第一，现代生产创造了高度的生产力，物质产品越来越丰富，社会的必需劳动时间逐渐地减少，人们有更多的余暇从事各种自己喜爱的学习和活动，为人的智力和体力的发展准备了物质条件。
第二，由于科学技术的发展，人在生产中的地位发生了质的变化。
由于电子学、信息论、控制论科学的发展，现代生产越来越自动化。
机器能够完成某些人的职能，最显著的是机器人的出现。
这就使人由直接参加生产劳动而转到主要地负责控制生产。
人把完成生产中的一些逻辑思维职能交给技术手段（电子计算机），使人从直接生产过程（不是从一般生产过程）中解放出来，体力劳动的比重逐渐减少，脑力劳动的比重逐渐增加，生产劳动逐步变为科学劳动，社会劳动不断智力化。
但是，马克思、恩格斯同时指出，由于资本主义的生产方式，不断地重复着旧式的分工及国家的专业化，一方面，大工业生产需要全面发展的人；另一方面，却把工人固定在一个职业上，成为机器的附属品。
这个绝对的矛盾反映了资本主义的固有矛盾，即生产的社会性和私人资本主义占有形式之间的矛盾。
这个绝对的矛盾破坏着工人生活的一切安宁、稳定和保障。
但是，马克思说，这是消极的方面，它像所有的自然规律一样，遇到障碍的时候，就带有盲目的破坏作用为自己开辟道路。
也就是说大工业生产所要求的劳动变换是自然规律，是不可阻挡的，人的全面发展也是必然的趋势。
他们预言，现代生产的发展必然会冲破旧的生产方式，旧的分工必然会消失，社会主义革命必然要到来，共产主义必然会胜利。
到那个时候，“生产劳动给每一个人提供全面发展和表现自己全部的即体力和脑力的能力的机会”
[6]。
人的全面发展是一个历史发展的过程，它随着生产力的水平和社会的发展不断地向高级程度发展。
所谓人的全面发展，按马克思、恩格斯的本意是指作为生产力要素的人的智力和体力的充分发展和运用，是指人的“劳动能力”
“生产才能”
的发展。
这种能力的发展是和生产力的水平密切相关的。
恩格斯在《共产主义原理》一文中指出：“用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要一种全新的人，并将创造出这种新人来。”
这种新人是什么样子呢？恩格斯说：“各方面都有能力”
，“能通晓整个生产系统”
，能“根据社会的需要或他们自己的爱好，轮流从一个生产部门转到另一个生产部门”
。
恩格斯描绘的这种新人，是共产主义社会的全面发展的人。
目前在社会主义社会，由于生产力的水平还不够高，是难以达到的，但是社会主义革命消灭了脑力劳动和体力劳动的对立，给人的全面发展创造了条件，可以使人的智力和体力在当前的条件下得到比较充分的发展。
同时应该认识到，人的能力的发展是随着生产力的发展而不断发展的，即使到了共产主义社会，随着生产力的不断发展，人的能力还会不断向更高的水平发展。
现代生产对人的全面发展提出了客观的要求和创造了物质前提，但要使人得到全面发展，还要有一个重要条件，就是教育，就是把生产劳动和教育结合起来。
所以马克思说：“如果说，工厂法作为从资本那里争取来的最初的微小让步，只是把初等教育同工厂劳动结合起来，那么毫无疑问，工人阶级在不可避免地夺取政权之后，将使理论的和实践的工艺教育在工人学校中占据应有的位置。”
[7]由此可见，教育同生产劳动相结合，培养全面发展的人，是现代生产发展的必然趋势，是对现代教育提出的客观要求。
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