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我黯然，为她叫苦，她说哪里苦，镇上有好几个孩子搭着伴耍耍挞挞就是一个来回。
她的描述让我几乎就见到她与伙伴们勾肩搭背走在路上、走在山水间的情景。
又问她，住在古镇上好不好？她回答得更干脆：好。
我想她说的好也不过是小孩子家觉得乡野间适合她们淘气而已，谁知她接下来的话令我好吃惊，她说喜欢这里是因为它保持了古镇的原生态，风景优美，空气清新……
她说得一点没错，令我肃然起敬。
我们多少是带着凭吊与怜悯之心来到这里的。
但这里有什么供我们去凭吊和怜悯的呢？古镇保持着自己的高贵，比起那些被匆匆忙忙篡改得不成样子、沦为“伪古”
的古镇来说，它的破旧反而让人放心了，它毕竟保存着自己的能量。
并且，与其他古镇不同的是，它一直还带有神话的天真，处处都像神话故事中的布景：对岸的宝源山不说了，据传上古巫咸率领的“十巫”
就是以此山为梯，上下天庭，向天帝传达凡间民众呼声的。
镇里的老人说，有时雾罩宝源顶，恍惚间，真像有些人影在烟云间忙碌。
对于这些为人民服务的“十巫”
，古镇的许多人都坚信他们的存在；大宁河也不用说了，仍是清澈见底。
其实，流经古镇这段的宁河水叫后溪，它让我见到了宁河处子时的模样，一切河流处子时的模样，最安全的模样。
如果你的鱼线够长，坐在古镇石墙上便可钓起最干干净净的鱼。
而顺着古镇的地形、河流一弯而形成的绿洇沱像一块毫无瑕疵的翡翠，从河边的古树下长出来似的，为宁河打了一个古香古色的盘扣。
还发现了古镇有棵独特的红椿树，树干纤细却笔直，树皮光洁。
它心无旁骛地伸长自己的身子，似乎要伸向无限的高度。
可临了，却突然分岔，生发三枝丫，像烟花一般打开了自己。
奇怪之谜啊，谜底难道也在神话书籍中？
说到书籍，古镇上爱书的人也不少，出诗人或诗意盎然的人。
吊桥边有户人家的男主人，在这个下午，慢条斯理地翻阅着一本书。
太近的河水让房间潮湿，书页沾在了一起。
他一页页地翻，估计他会把这桩事情坚持到月亮出来的时候。
穿过门楼，是七里半边街的后崖。
崖上竟单家独户地住了人，曲曲弯弯、碎石垒成的石梯像天梯一样通向那里，上面有个八九十岁的老婆婆正拿眼认认真真俯瞰着我们。
我说：她多可怜，像被困在了天上。
当地八十多岁的陈姓老伯却纠正我：那才不是呢，她慢慢梭梭地就下来了。
这就是古镇人对付时间的办法，相当任性，想干什么就按自己的意思去干，不会在乎时间。
因为他们既用不着急猴猴地去功成名就，又用不着去完成GDP。
结果，时间倒对他们厚爱起来，仿佛总有大把的时间供他们挥霍，他们成了光阴的胜者，可以从容自在地去满足自己的心愿。
其实，古镇并不完全属于曾经的水榭楼台、深宅大院，林立的商铺、客栈，万千船桅。
古镇就是他们——这里的人，属于他们的世代居住、生儿育女、油盐酱醋、生活方式，他们口口相传中的古今故事。
他们才是古镇的原生态。
当然，他们也冀盼着古镇凤凰涅槃（般下加木）的那一天。
如果是九九归一，并不意味着一切的毁灭，而是重新开始。
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