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二、自我怀疑
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向人性边界的冲击是从人的自我怀疑开始的。
自我怀疑就是自我反省。
在达到这一境界之前，不论是平吉、禅智内供还是能势，都没有自我怀疑，都回避自我反省。
《父》中的“我”
已经开始有了自我反省，他从能势身上看到了自己的可能性，开始失去了内心的平衡。
但他又通过有意识地说假话来恢复平衡，而这恰好表明对人性的怀疑已经从中萌发了。
到了自我怀疑层次，一切假话都失效了，人开始陷入了深深的苦恼。
《疑惑》（1919）一篇讲一个男人对自己犯罪本心的终生困惑。
中村玄道向“我”
讲述，在一次大地震中他眼见妻子被压在屋梁下，即将被大火烧死，在尽一切努力援救妻子无望的情况下，为了减少妻子临死的痛苦，便用屋瓦砸死了妻子。
事后，尽管所有的人都不会因为这件事责怪他，更不会由此而要他负法律责任，他却始终对这事讳莫如深，同时又耿耿于怀。
“当时我觉得这完全是因为自己懦弱所致。
可是这又不单单是懦弱的问题，实际上有一个更重要的原因在深处作祟。
从我打算再婚到将重新开始新的生活为止，我本身对这一原因也是莫名其妙的。
可是当我明白其所以然时，我在精神上只能是个可怜的败将，我已经没有资格重新过普通人的生活了。”
[127]到底是什么原因呢？他说到在他答应再婚到举行婚礼这段时间所发生的两件事，一是他在书店里看到描绘当时地震情景的画报，其中有一幅画正是画他的妻子被压在屋梁下的场面，这促使他再次疑惑：“我果真是在不得已的情况下才杀死妻子的吗？……难道我对妻子早就存有杀意了？难道是大地震替我造成杀妻的机缘了？”
如果不是这样，自己又为什么要隐瞒呢？他想到妻子在生理上有缺陷，更加相信在大地震这样的混乱场合，在一切社会束缚都失效时，是自己罪恶的自私心促使他杀害了妻子。
二是他有次偶然听人说起，酒店的老板娘也是被一根屋梁压住了身子，但后来大火烧断了屋梁，老板娘得以逃生。
他听了后竟当场昏了过去，醒来后，越发感到自己罪大恶极，是自己故意杀害了本来可能获救的妻子。
他因此觉得自己不配再结婚，甚至萌生了要取消婚约的想法，但又没有勇气公开承认为什么要毁约。
直到结婚的日期来临，他终于在婚礼上绝望而恐怖地大叫起来：“我杀了人！
我罪该万死！”
于是被人当作了疯子。
故事的末尾，中村玄道向“我”
反问道：“即使我成了疯子，致使我发疯的不正是潜藏在我们人类心底里的怪物吗？只要这种怪物存在一天，那么今天嘲笑我的那些家伙明天也准会和我一样成为疯人的。”
的确，以常人的眼光看来，把自己本来没有的动机通过逻辑推论硬从自己心底里面（或者用弗洛伊德的说法：从“潜意识”
里面）逼出来，这种人即使不是疯子，也是自寻烦恼到不正常了。
一个人不相信自己的自我感觉，他还能相信什么呢？但对中村（或芥川）来说，自我感觉是不可靠的，自以为的“本心”
往往隐藏着自欺。
人要能够突破这层自欺，才有可能触及人性的边界，展示人生的真相。
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