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；在文化建设上，“天下唯器”
，“理不先而气不后”
，躬行实践，知行统一。
王夫之是中国历史上难得的大百科全书式的思想家、哲学家，不论是面对战争还是灾难，不论是遭遇绝望还是悲伤，不论在怎样艰难的环境中，他都怀着无限的憧憬，怀抱无限的生机。
他以前无古人的卓识和担当，以“埋心不死留春色”
的奋斗、“残灯绝笔尚峥嵘”
的理想、“六经责我开生面”
的气概、“留千古半分忠义”
的精神，坚守着中国文化的精神家园，捍卫了文化救国的历史使命，为中华民族埋下了伟大复兴的燎原火种，这正是他超越以往思想家、哲学家的地方。
教有本，治有宗，立国有纲，知人有道，运天下于一心而行其典礼，其极致不易言也。
所可言者，因时之极敝而补之，非其至者也。
如衡低而移其权，又虑其昂；虽然，亦有其平者。
卑之勿甚高论，度其可行，无大损于上而可以益下，无过求于精微而特去流俗苟且迷复之凶，民亦易从，亦易见德、如大旱之得雨，且破其块，继之以霢霂者，亦循此而进之。
鲁两生曰，“礼乐必百年而后兴。”
百年之始，**涤烦苛，伹不违中和之大端而已。
天其欲苏人之死，解人之狂，则旦而言之，夕而行之可也。
呜呼！
吾老矣，惟此心在天壤间，谁为授此者？故曰“噩梦”
。
玄黓阉茂之岁，阳月朔旦甲戌，船山遗老识。
“吾老矣，惟此心在天壤间，谁为授此者？”
这是多么无奈的感叹啊！
王夫之哀叹，我已经老了，只是这颗忧国忧民的心还留在天地之间，但是我的主张又能够交给谁呢？这大概只能是梦想吧，所以王夫之无奈地将这本书命名为“噩梦”
。
王夫之曾作《更漏子·本意》，后世流传甚广：
斜月横，疏星炯。
不道秋宵真永。
声缓缓，滴泠泠。
双眸未易扃。
霜叶坠，幽虫絮。
薄酒何曾得醉。
天下事，少年心。
分明点点深。
直至今日，王夫之在这首词里沉吟不已的悲凉，仍然令人心恸。
漫漫秋夜，星斗稀疏，寒雾生凉，忧思无限。
以酒求醉，不得，以酒求眠，更不得。
薄酒一杯，怎能解我心愁？又怎能浇灭我心中块垒？少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。
然而，天下大事、少年壮志，只能深深埋藏在心中。
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