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李贽原名林载贽，考上秀才入泉州府学后，归宗李姓，为回避明穆宗朱载垕名讳，李载贽改名为李贽。
谁也不会想到，这个孩子日后将因其桀骜不驯的性格、离经叛道的才华而饱受争议，被视为“明朝第一思想犯”
。
谁也不会想到，这个自甘“堕落”
的孩子、这个被时代放逐的“异端”
，其实怀抱着惊世骇俗的文化理想和道德判断，并终将成为名震华夏的一代宗师。
夜里一场霜冻陡降，满塘秋荷顷刻间残败枯索。
又是异木棉最绚烂的花季了，千手岩、碧霄岩上的枫叶鲜艳如血，远远望去，像一片片晚霞。
栾树的果实渐渐由青转黄，又由黄转红，那深绿的树叶簇拥着青黄红的累累硕果。
庭院后面那条清清浅浅的小河，河水淙淙，河里的鱼儿欢快地畅游。
时光倒转，仿佛一切都未曾远逝，往事尽在眼前。
泉州，背靠巍峨的武夷山，面向着辽阔的东海，滔滔晋江从小城的西北流向东南，绕过古城流入泉州湾，成就了这个得天独厚的天然良港。
自唐代始，泉州就是中国的对外通商口岸，海上丝绸之路从这里开启。
唐太宗继位后，对州、县大加并省，并依据山河形势、地理区域分全国为十道，丰州（治所在今泉州）、泉州（治所在今福州）、建州（治所在今建瓯）同属岭南道。
海市的便利、人丁的兴旺、商业的繁荣，使得泉州成为名副其实的国际化大都市，在这里，不同文化背景、不同宗教信仰、不同民俗习惯的人互敬互爱，许许多多波斯商人在这里繁衍生息，许许多多摩尼教徒和伊斯兰教徒和平共处。
唐僖宗光启年间，李氏人家逃离河南光州固始，跋涉至闽南避乱。
尽管大海风波莫测，经商盈亏难定，李氏家族仍以不畏艰险的姿态履危蹈险，出生入死，此后祖祖辈辈定居泉州，靠海为生。
终元之世而迄明初，李氏跃为泉州巨贾。
自李贽上溯，第八代祖李闾承借先人蓄积之资，尝以客航泛海外诸国。
李贽第七代祖李弩，壮年时航吴泛赵，亦是商界巨子。
明洪武十七年（1384年），李弩被征为官商航行西洋，途中遭遇“忽鲁谟斯”
（伊朗）纷争，被困于异国他乡，只好皈依伊斯兰教，并在当地娶色目人女奴成家。
这就是李贽有阿拉伯血统和伊斯兰教文化背景的原因。
明朝光绪年间编写的《荣山李氏族谱》中写道，林驽“奉命发舟西洋，娶色目人，遂习其俗，终身不革，今子孙繁衍，犹不去其异教”
。
此后，李弩历尽千辛万苦携家眷归国。
为免受歧视，李弩改姓为“林”
。
李贽六世祖林仙保通晓外语，被录为“通事”
（翻译官），后不乐随侍官差，于广东经商。
五世祖林恭惠，亦通晓外语，被荐为“通事”
，伴引日本诸国使者入贡京师。
然而，如此非官非吏不得承接祖上家业，家道由此一蹶不振。
至四世祖即曾祖父，家业衰败，举家沦落为平民，以致曾祖父母死后五十多年无钱入土落葬。
李贽的祖父竹轩林公总结几代家史，明白“士农工商”
是中国不可突破的阶层痼疾，“商”
只能居于末位，而要儿子也就是李贽的父亲白斋林钟秀改习“学而优则仕”
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