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李贽在礼部司务任上，因一次生活经历，受饥而望食道启发，认识到对孔、老之学不存在选择谁的问题，于是“自此专治《老子》”
，并经常读北宋苏辙所注《老子解》。
专治《老子》和崇信《金刚经》及广泛听取各学者讲学，这便是后来李贽所说的“就学于燕”
。
在北京礼部任职的五年中，李贽“不愿受人管束”
“居官怕束缚”
的个性开始崭露，这令他与上司时有矛盾和抵触。
“司礼曹务、即与高尚书、殷尚书、王侍郎、万侍郎尽触也。
高殷皆入阁……高之扫除少年英俊名进士无数矣，独我以触迕得全，高矣人杰哉！”
高尚书，即高仪，嘉庆四十五年任礼部尚书，至隆庆二年致仕，隆庆六年诏兼文渊阁大学士入阁。
殷尚书，即殷士儋，隆庆二年任礼部尚书，隆庆四年入阁。
王侍郎，即王希烈，隆庆二年任右侍郎，隆庆四年转礼部左侍郎。
万侍郎，即万士和，隆庆二年任右侍郎，同年转左侍郎。
尚书、侍郎，是礼部的最高长官，李贽与他们都有抵触，抵触后还能对他们给予很高的评价，说明了他的任性，也说明了他的坦**。
性格就是命运，李贽的经历再次证明了这个真理。
隆庆五年（1571年），李贽转任南京刑部员外郎。
正是在南京，他认识了耿定理，他们相见恨晚，遂成至交。
也是因为耿定理，李贽又结识了耿定理的兄长耿定向，从此开始了被天罗地网追捕和构陷的生活。
也是在南京，李贽接触到泰州学派，并开始从事著作。
这一年，李贽已经四十八岁，他也许还不知道，他真正的人生即将开启。
万历四年（1576年），李贽就任南京刑部郎中。
这一年，李贽五十岁，人生到达知天命之年，他想对自己做一个深刻的回顾，写下了《圣教小引》：
夫释子既不可不知，况杨生定见专心致志以学夫子者耶！
幸相与勉之！
果有定见，则参前倚衡，皆见夫子；忠信笃敬，行乎蛮貊决矣，而又何患于楚乎？
李贽将五十岁作为人生的一个重要转折点，“余五十以前真一犬也”
，五十岁以前的生活就是一条狗啊！
他的思想观念在这一年都发生了翻天覆地的变化，他对传统、对历史进行了更深刻的剖析，他的深刻思考引发了晚明社会思想的巨大变革，这巨大变革一直延伸到今天，犹有回响。
万历五年（1577年），李贽由南京刑部郎中出任云南姚安府知府。
又是一个春天——或许是命中注定，李贽总是在春天启程，又在春天辞别。
这次，李贽携妻将子取道湖广，一路南行，准备开启一段新的生活。
他在楚地流连忘返，这里与他深相契合，此时，他已经有寓安之意。
三年之后，他将以另一种心情，返回这里，这个让他又爱又恨的麻城。
八 天台重名教，卓吾识真机
嘉靖六年（1527年）十月二十六日凌晨，滨海古城泉州。
一阵鞭炮响声将四邻八乡惊醒。
原来，这家昨晚添了一件大喜事——长房长孙呱呱坠地。
这家的父亲是秀才兼塾师白斋先生林钟秀，这个孩子就是李贽。
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