天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
他所谓的体，指宇宙本体，“用”
指本体的功用或表现。
他认为本心是宇宙的本体，宇宙万物归根到底都是本心的功用。
他主要分“扫相”
、“显体”
和“释用”
三个步骤论证这一核心观点。
所谓“扫相”
，就是破除一切“相”
，为认识真实的本体作准备。
他认为，无论是“物相”
还是“心相”
都不是真实的存在。
人们之所以视之为真实的存在，不外乎两点，一是“应用不计”
，二是“极微计”
。
所谓“应用不计”
就是“在日常生活方面，因应用事物的习惯，而计有外在的实境，即依妄计的所由而立名”
。
所谓“极微计”
就是“于物质宇宙推析其本，说有实在的极微，亦是离心而独在的”
。
他认为这两种认识都是人们的偏见或“俗见”
。
从“物相”
出发，将导致“粗俗”
的唯物论，由“心相”
出发，将导致唯我论。
只有把两者结合起来思考，才能寻求到宇宙真实的本体。
所谓“显体”
就是从正面提出“心为本体”
的观点。
他认为物相与心相都是“绝对的真实（本体）显现为千差万别的功用”
。
[23]这个真实的主体就是“恒转”
，即是“变动不居、非常非断”
的流变过程。
“恒转”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！