天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
同时，石田梅岩又通过提升“正直”
和“俭约”
两大道德规范，要求商人以正当的手段获得利润，要求社会尊重经商交往中的交换关系、借贷关系、所有权问题等。
所以，石田梅岩及其门人实际上是既在为提高商人的社会地位而呼号，又在为建立良好的商业秩序而奔走，从而在客观上为日本商业资本主义的发展开辟了思想道路。
石门心学的这种思想，正是通过石田梅岩及其后人忘我地开展社会教育运动而传播于社会的各个阶层之中的。
石田梅岩从小受到当农民的父亲的严格教导，恪守本分。
11岁到14岁、23岁到30岁左右两度到京都商人家当学徒、帮工和管家。
他像当时所有的城市青少年一样，一边做工，一边学习商业技术和实务，但他比别人更为勤奋。
在当时那个各种学问和思想较为流行的18世纪初年，石田梅岩学习了神道、儒学等，接触了多方面的知识。
由于直接担当着商人的角色，他痛感商人所肩负的社会压力和对伦理秩序的需要，故而立志“若果无闻道者，即便是摇铃过市，也当劝说人之为人之道”
[28]。
他45岁的时候，在京都自己的住宅里开设了一个小小的私塾。
石田梅岩的教育工作一开始并不顺利。
作为一个普通的管家人设置“讲习”
，受到别人嘲笑和冷遇是可以想见的。
当时常常来听讲的人不过五六个人。
但是他的私塾自有其特色，反映了石田梅岩以面向平民、性别平等、通俗实用、方式灵活为主要特征的教育主张。
第一，不收费。
他在门外贴的告示中写道：“不论何时，免费开讲。
欲听诸君，即使未曾联系，亦可不客气地光临。
欢迎听讲。”
[29]这可能是日本实行免费社会教育的最早例证，后来竟成为风气。
第二，学塾对女子也同样开放。
他门外的招牌上也写有：“欲听诸君，不必客气，欢迎光临。
女子亦请尽可能入内听讲。”
[30]这在当时保守风气极强的京都，十分难得。
石田梅岩将讲学对象放开，扩大了影响。
第三，自由听讲，不必履行拜师当徒的一套手续。
第四，教学时间的安排十分灵活。
既有白天的讲座，也有晚上的讲解，一般每天上午和隔天的每个晚上授课，以方便不同工作时间的听众。
第五，在教化方法上采用“见性”
“会辅”
“道话”
等多种方式。
所谓“见性”
，即认识自己的本性。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！