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即位之后，她就开始同伏尔泰、狄德罗、达兰贝尔建立起通信联系，表示要按照他们的意见改革俄国政治，并邀请法国学者访问俄国。
在她的支持下，法国启蒙思想家的一些著作被译成俄文出版，亚当·斯密的经济理论在俄国也得到传播。
整个宫廷笼罩着开明专制的气氛。
叶卡捷琳娜二世的讲话“常常引用法国启蒙运动的箴言”
，文学、艺术、戏剧和报刊的创办得到她的支持。
[21]世界著名的圣彼得堡爱尔米塔什博物馆也是在1764年由她筹划创立的。
1764年，她还支持曾多年侨居国外、与法国启蒙学者有过交往的俄国社会活动家与教育家别茨科伊（И.И.Бецкой，1704—1795）在彼得堡创办斯莫尔尼贵族女子学院。
1767年8月，她召集新法典编辑委员会，试图为俄国编制一部新法典，并为这个委员会发布了《圣谕》（亦称《诏令》《敕令》）。
这个《圣谕》由22章1655条组成，绝大部分系抄袭西欧启蒙哲学家、法学家和经济学家的著作。
[22]《圣谕》甚至还包含以人道态度对待农奴的建议。
委员会的召开及其活动，《圣谕》的流传，使她获得了欧洲“开明君主”
的声誉。
但叶卡捷琳娜二世的统治具有鲜明的二重性。
因为她清楚地懂得，使她获得俄国女皇权位的是俄国贵族，而不是俄国农民，贵族是她政权的基石。
因此，在解决农民与贵族地主的尖锐对立的问题上，即使是在她统治的前期，也就是所谓“开明专制”
时期，其言论和实际行动也是完全脱节的。
即位伊始，叶卡捷琳娜女皇所做的第一件事，就是对参加1762年6月政变的贵族论功行赏，这一次受奖的40人都获得了大量钱财和农奴。
1773年，由普加乔夫（Е.И.Пугачёв）所领导的俄国最大的一次农民起义爆发时，狄德罗正应邀访问俄国。
他向叶卡捷琳娜二世建议：从根本上废除农奴制度，以防止农奴反对地主的起义，并实行一系列有效的改革以推动社会进步。
叶卡捷琳娜二世却以武力残酷地镇压了农民起义，其“开明专制”
也从此结束了。
从1775年开始，叶卡捷琳娜二世进行了一系列旨在加强贵族专政的行政改革。
1785年，她颁布《俄国贵族权利、自由和特权诏书》，再次确认了贵族占有土地和农奴的权利以及过去赐给贵族的一切特权。
在她在位的34年间，她一共将80万名农奴和大片国有土地与钱财赐给其宠臣和其他有功的贵族，使其中一些人成了拥有数万名农奴的大农奴主。
到她统治末年，“俄罗斯境内几乎已经没有一个自耕农，而农奴的生活情况和劳动条件也比她执政以前更为恶劣”
[23]。
在她的统治下，俄国贵族对沙皇已可以不再称自己为奴隶，同时被免除了体罚，贵族获得了自由，而农奴却毫无权利可言，生活极其悲惨。
贵族的自由、幸福完全是在牺牲农奴生存权利的条件下取得的。
贵族地主不仅占有农奴的劳动，有权迫使他们尽各种封建义务，而且可以把农奴当作物品一样来结算彼此的债务或在市场上自由买卖。
由此可见，叶卡捷琳娜二世执行的政策实际上也是既要使俄国欧化，又要坚持农奴制度和专制制度的政策。
不过，西欧先进的启蒙思想既然在如此大的规模上传入俄国，它还是对俄国的社会思想发展产生了极大的影响，并促使其社会经济结构有所变化，同时也使其文化教育事业得到了发展。
以上，我们对俄国重新欧化和西欧启蒙思想传入俄国的情况及其影响做了简略的概述。
18世纪俄国的教育思想正是在上述社会历史背景中发展起来的。
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