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御舆四角有纤，由次官及近卫中少将执持而行。
［68］贺茂祭系贺茂神社的祭礼，以是日凡侍奉的人们及衣冠车辆，悉以葵叶为饰，故亦称葵祭。
于四月中第二个酉日举行，次日有归还的仪式。
贺茂祭例以皇女一人为斋主，称为“斋院”
，即斋院归还其所居紫野的名称，沿途观者甚多。
［69］云林院知足院在京都船冈的南边，前面一带为观览者聚集的地方。
［70］“葵”
是冬葵之类的总称，此乃系别种，名为二叶葵，实乃细辛之属，取二枝交叉作饰，号曰葵鬘。
［71］“莺的老声”
言莺啼已过时，声音苍老了，见卷三注［28］。
［72］穿褪红色的布的狩衣的是服役的人夫，此处指舆夫的人。
［73］御舆即肩舆，轿杠搁在抬的人夫肩上，腰舆则杠上系绳，抬时比肩舆要稍低了些。
凡远路用肩舆，路程近则用腰舆，故往往两者并用。
［74］女车揭了帘子，女官们用桧扇遮面，“扇”
字《春曙抄》本作“葵”
，乃解作头上所饰的葵叶了。
［75］青朽叶系一种织物的颜色，表面经青纬黄，色如青色的朽叶，里面则用青色，见卷一注［12］。
［76］直衣见卷一注﹝11］。
狩衣本系狩猎时衣服，阙掖窄袖，六位以上的常服。
［77］贺茂祭归还之后，斋院在紫野宴飨主客，以殿上人作陪。
［78］殿上童见卷八注［13］。
［79］贺茂祭时用为装饰的植物有两种，普通说是葵与桂，葵实是细辛，桂则是枫树，但此种枫叶乃是圆形的，与普通五岐的会变成红叶的不同。
［80］《春曙抄》本等解作车马辐辏，疑若不能通行，近人则作远望山路解，似更合理，今从之。
［81］亦可解为与平常时候不同，但文中意思则谓与女车跟了来，其情景便不一样。
［82］《古今和歌集》卷十二有壬生忠岑的一首短歌，本是言情的，其词曰：“风吹白云，在峰头分别了，是绝无情分的你的心么？”
这里便是节取了中间这一句。
［83］“鞦”
亦作“緧”
，牛马尾后的系带，以皮革为之。
《考工记》云：“必緧其牛后。”
日本古时皆以牛驾车，见卷二注［9］。
［84］“饭袋”
原称“饵袋”
，是给鹰装食物的袋子，转为盛饭食和点心的器具。
［85］砚箱即中国所谓“文房四宝”
，系用木盒上加漆绘，其中有砚及笔墨，亦有瓷铜所制的水滴。
［86］“汤碗”
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