天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
一句连下读，因为那一句放在上节末尾，也有点不伦不类，但现在也不加以变动了。
［16］原文云“上裤”
，仪式时穿在大口裤的上面，外白里红，童女所着例用红色。
［17］名为“汗衫”
，亦写作“衵衣”
，但字义转变，为当时童女的礼服了。
见卷一注［29］。
［18］勾栏原取中国古义，谓栏杆的末端向上弯曲，今俗作妓院之称，系后起之义。
［19］村浓系一种染法，谓用同一颜色，而深浅不一，见卷一注［13］。
［20］古代传送书简，多用此法，缚在一枝带叶的树枝上，如上文第七六段其二，斋院送来的信，也是挂在一枝松树上的。
［21］原文“须笼”
，系谓一种竹笼，编好之后特地将余剩的竹保留，有似长须，故以为名，古时用以盛馈赠之物。
［22］桧扇系古时的折扇，用桧木薄片为之，普通二十三片，以白丝线缀合，无论寒暑皆置怀中，用以代笏。
三重者谓两旁扇骨用桧木三片合成，五重则有五片，故云太厚。
［23］即后世的所谓“辨当箱”
，此系用松桧所制，盖取其微有香气。
［24］日本古时用树皮葺屋顶，以代茅草，至今神社亦有特别保留古时制度者。
［25］此为织物模样之一，仿为朽木的形状，略作云形，织染而外亦用于印刷，为糊裱隔扇墙壁之用。
［26］“帽额”
用于帘子，系指上部的一幅布帛，此原系中国古语云。
［27］猫在当时还没有普遍饲养，成为一般的家畜，只有贵族家庭，当作爱玩的动物，可参看本书第七段“御猫”
的故事。
［28］女藏人是低级的女官，在端午节头上插菖蒲，故称菖蒲的女藏人。
［29］红垂纽系一种装饰，两折作结，挂于小忌衣的右肩，舞人则在左肩。
［30］小忌衣为斋戒时所着的衣服，用白布蓝色印花，义取洁净，供奉神膳者用之。
［31］贺茂神社及石清水八幡神社于定期祭祀之外，别有临时祭，贺茂在十一月下旬的酉日，石清水为三月中旬的午日，有神乐舞蹈。
［32］古时日本朝廷于大尝会举行的一种女乐的仪式，于十一月中旬丑寅卯辰四日中行之，称五节之舞。
五节者，出于《左传·昭公元年》：“先王之乐所以节百事也，故有五节，迟速本末以相及，中声以降，五降之后，不容弹矣。”
舞女五人，由公卿殿上人出三人，地方官出二人，亦有由后妃亲王献上者。
此盖特例，由中宫进上，事在正历四年（九九三年）的十一月。
［33］女院为古代日本皇太后的尊称，此处所说即一条天皇的母后，为中宫定子的姑母。
淑景舍为大内五合之一，植有桐树，故又称桐壶，此指居于淑景舍的女御藤原原子，为中宫定子的妹。
［34］辰日谓五节会的末一日。
［35］陈设指帷帐及帘子等。
［36］实方即藤原实方，系有名歌人，见卷二注［57］。
［37］藤原实方的这首歌见于《后拾遗和歌集》卷五杂歌之部，但据本书所记则系含有恋爱的歌。
大意以井水喻小兵卫，对自己总是冷冰冰的，如今为了什么缘故，红垂纽却自解开了，原文“冰”
字与“纽”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！