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我曾经跟我自己的学生讲，如果读了一本书让你感觉到绝望的时候，你扭头就走，再也不要回头看它。
在这一点上，我希望能够让我们的作品更多一点暖意，生活里面越稀缺的东西，越是我们作家要写的东西，生活里比比皆是的东西不需要作家去写，生活已经告诉我们了，还要文学告诉大家什么呢？大众文学、大众文化这么多年受到大家的追捧，从中国90年代的《渴望》开始，到后来韩国的《大长今》等一些电视连续剧。
电视剧这些年是发展最快的一个门类，我跟很多朋友交流，年轻人为什么追捧这些东西？他们说因为这里面有爱，我们的文学里面爱很少，而大众文化里面有爱。
这个爱看似肤浅，但无论是在技法上，还是在情感上、深度上，都在往上走。
但是我们的严肃文学不注意向大众文学学习，我们自觉地把严肃文学和大众文学变成一个等级关系，觉得我们高于它，事实上可能未必如此。
当然，这个原因太复杂，我们不讨论。
我觉得我们作家书写的情感方式要注意，李凤群现在已经是大名鼎鼎的作家了，最近在《人民文学》上发了长篇，作家的地位在文学界基本可以奠定了，因为国家级刊物很少发长篇。
但是李凤群的小说，我是指小说的问题，也不全是这样，比方说《良霞》就不是。
最近她写的长篇我还没看完。
我是说，李凤群的苦难叙事，不要让它再膨胀，不应该再让它发展，能不能换一种方式，无论是表达方式还是情感方式，一个作家也要多样性、多元化。
不管是从引领风尚，还是为读者提供更丰富的精神内涵，我觉得对已经普遍意识到的这些问题，作家都应该警觉起来。
总体来看，我对李凤群抱有期待，一个70后的作家写了这么多长篇、中短篇，在小说领域里面中篇、长篇、短篇都取得了非常好的成绩，确实是一个很值得期待的作家。
谢谢大家！
回到人间
——关于胡竹峰散文一二
张燕玲（广西文联副主席、《南方文坛》主编）
读着胡竹峰的锦绣文章、古雅文心有三个感受：一是惊艳，二是佩服，三想商榷。
惊艳其实来自惊讶，我如何也料不到如此古意盎然、格调雅致、文字考究，仿佛老灵魂般的文章会出自35岁的青年之手，难以想象这些超越年龄的经验、智慧与学问，作者要经历多少人生才能达到如此这般理解人世、书本与万物？我以为，自己可以叫他“胡员外”
或“胡先生”
，仿佛家拥藏书万卷，才高八斗，属于禀赋不凡的才子型作家（相对于勤奋成名的作家而言）。
二是佩服。
胡竹峰的散文实践着他的艺术理想：写“中国文章”
扬“审美传统”
，并业已有了独特的大的气象，在文字、文体、美学三者都有独特的样貌，拥有自己叙述的声音与辨识度，这于一个80后的写作者，很不简单。
因为许多写作者写了大半辈子，都难有自己的叙述声音。
“中国文章”
是分量很重的大词。
我同意胡竹峰之说——“中国文章”
是一个名词，是一个很泛的概念。
但当今我们把文章的概念缩小了，尤其对于曾经代表“中国文章”
的散文，如今不再正统，而变为以小说为大流很是不满。
他想尽量还原“中国文章”
的本来面目。
为此，他似画家作画，写意于山川草木的精神、水墨的精神、自然的精神乃至手工的精神，并以此为“审美传统”
，因为是这种古典精神造就了东方文学的传统审美。
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