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与“抱朴”
。
“守一”
，并非指守住某一个固定的点，而是“守住体内五行之气的平衡”
。
日记中记载：“守一者，专注一息之间，摒弃杂念，使心神与气息融为一体。
吸气时，感天地五行之气入体，滋养对应脏腑；呼气时，察体内五行失衡之气排出，调和对应气机。
如此，使金、木、水、火、土五行之气在体内无过无不及，各司其职，和谐共生。”
这让我明白，“守一”
的本质，是通过专注的呼吸，实现对体内五行之气的精准感知与调节，避免某一行之气过盛或过衰——如肝气过旺则易怒，肺气不足则易咳，皆因五行失衡所致。
“抱朴”
，则是“保持本真，顺应自然”
。
道家认为，人之初生，尚在母腹之中时，以脐为呼吸之门，气息绵长自然，体内五行之气处于完美的平衡状态，这便是“先天之气”
的本真状态。
及呱呱坠地，口鼻开启，后天呼吸取代先天胎息，随着年龄增长，外界的诱惑增多，杂念渐生，气息也从绵长变得急促短浅，体内的五行之气也随之紊乱——如思虑过多则伤脾（土气弱），怒气过盛则伤肝（木气旺），熬夜过劳则伤肾（水气亏）。
而“抱朴”
的修炼，便是通过呼吸的调节，摒弃杂念，回归婴儿时期的自然呼吸状态，让气息不再受意识的刻意控制，而是自然流转，使体内五行之气在“无为”
中达到自然调和。
日记中曾记载一位古代修行者的感悟：“婴儿之息，细匀深长，无思无虑，气自丹田生，息从脐中灭，五行之气在体内如四季循环，无有阻滞。
成人若能返璞归真，修得婴儿之息，便可得五行之全，养先天之气，延年益寿，不在话下。”
这让我想起立春时节修炼吐纳时，当杂念渐消、气息自然流转之际，那种身心舒畅、与自然相融的感觉，或许便是“抱朴”
的初体验——不刻意强求，不执着于呼吸的深浅与长短，只是让气息顺着自然的节奏运行，反而能达到更好的调和效果。
二、中医呼吸智慧：气为生命力，调息养气调脏腑如果说道家的呼吸哲学更侧重于“宏观的天人相应”
，那么中医的呼吸认知，则更聚焦于“微观的人体气机”
。
日记中对中医“气”
的论述，详细而具体，将“气”
与人体的生理功能、五脏六腑紧密结合，揭示了呼吸对人体健康的直接作用。
，！
中医认为，“气”
是维持人体生命活动的最基本物质，贯穿于五脏六腑、四肢百骸，是人体一切生理活动的动力。
人体的“气”
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