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并非单一类型,而是分为多种,其中与呼吸最密切相关的,便是“宗气”
“肺气”
与“元气”
。
“肺气”
由肺所主,是人体通过呼吸从天地间吸入的“清气”
(主要是自然界的空气,对应五行之金气与木气)所化生,具有“宣发”
与“肃降”
的功能——宣发是将吸入的清气与体内的津液、气血向上、向外输送,滋养皮肤、毛发与全身;肃降是将吸入的清气向下输送至丹田,同时将体内的浊气、废液向下排出,维持人体气机的向下运行。
肺属金,金气主收敛,因此肺气的肃降功能,是保证呼吸顺畅、气机平稳的关键。
“宗气”
则是由肺气(天地清气)与“水谷精微之气”
(人体消化食物后产生的营养之气,对应五行之土气)在胸中“膻中穴”
处融合而成。
宗气积聚于胸中,一方面贯心脉而行呼吸,维持心脏的正常搏动与肺的呼吸功能;另一方面,通过呼吸的调节,将能量输送至全身,是人体生命活动的重要动力来源。
日记中形象地将宗气比作“人体的发动机”
——发动机有足够的能量,人体才能正常运转;宗气充盈,人体才能精神饱满、气血通畅。
“元气”
则是人体最根本、最原始的气,源于父母的“先天之精”
,藏于肾脏(对应五行之水气),是生命的本源。
元气的充盈与否,决定了人体的生长、发育、衰老与死亡。
而呼吸的修炼,正是通过肺气的宣发肃降、宗气的生成运行,不断滋养元气,使元气愈发充盈,从而达到延缓衰老、延年益寿的目的。
中医有云:“肺为气之主,肾为气之根,脾为气之源。”
肺的呼吸功能(主气)、脾的运化功能(生气)、肾的藏精功能(储气),三者相互配合,共同维持人体“气”
的生成与运行——这正是中医“五脏同调、气血同源”
的核心思想。
基于这一思想,中医呼吸之法的核心原则是“调息以养气,养气以调脏腑,调脏腑以和五行”
。
日记中强调,呼吸并非孤立的肺脏功能,而是与五脏六腑、五行之气息息相关。
不同的时节,天地间的五行之气强弱不同,人体的五脏功能也会随之变化,因此呼吸的方法也需随之调整,以适应时节的变化,调和体内的五行之气。
雨水时节的呼吸调理,便是这一原则的具体体现。
雨水节气,气温回升,降雨增多,天地间的“湿气”
渐盛——湿属五行之土,而此时正是春木生发之时(木属五行之木),土气过旺则会“克木”
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