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1048年的雨水节气，比往年来得更缠绵些。
连日的细雨如丝，将整座深山笼罩在一片朦胧的水汽之中。
山间的草木在雨水的滋养下，褪去了冬日的枯黄，抽出了鲜嫩的新芽，空气中弥漫着泥土的芬芳与草木的清润，每一次呼吸，都能感受到沁人心脾的湿润。
我坐在古洞内干燥的石台上，将那本《五行养生法》日记摊开在膝头，借着洞外透进来的微光，细细研读今日的内容。
今日日记的开篇，便跳出了具体的吐纳方法，转而探讨道家与中医对“气”
与“呼吸”
的核心认知。
字里行间没有晦涩的玄谈，却满是古人对生命本质的深刻洞察，仿佛一位跨越千年的智者，正缓缓为我揭开呼吸与人体、与自然、与五行之间的神秘面纱。
一、道家呼吸哲思：气为万物本，守一抱朴合天人日记中首先引述了道家思想的核心——“气是宇宙万物的本源”
。
道家认为，宇宙诞生之初，混沌未开，唯有“道”
存在。
《道德经》所言“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，这里的“一”
，便是“气”
；“二”
则是“阴”
与“阳”
；“三”
是阴阳交合而生的“和气”
，正是这三种气的相互作用，才化生了天地万物。
而“万物负阴而抱阳，冲气以为和”
，则点明了宇宙万物的生存之道——皆以阴阳二气为根本，通过二气的交合与平衡，维持自身的生机与和谐。
这一思想并非空谈玄理，而是与五行之道紧密相连。
日记中解释，道家将阴阳二气与五行属性对应：“阴者，主静、主寒、主藏，对应五行之水、木——水为至阴，木为阴中之阳，皆有收敛、生发之性；阳者，主动、主热、主散，对应五行之火、金——火为至阳，金为阳中之阴，皆有温热、收敛之性；而阴阳平衡之所，便是五行之土，主运化、主调和，承上启下，维系阴阳五行的循环。”
由此，道家提出了“天人合一”
的核心观点——人体是一个“小宇宙”
，与外在的“大宇宙”
同构同源。
外在大宇宙有阴阳五行之气的循环流转，人体小宇宙也有对应的阴阳五行体系：肺属金，主气司呼吸，对应秋之金气；肝属木，主疏泄，对应春之木气；肾属水，主藏精，对应冬之水气；心属火，主血脉，对应夏之火气；脾属土，主运化，对应长夏之土气。
人体的呼吸，便是小宇宙与大宇宙进行“气交换”
的唯一通道，通过呼吸，人体吸纳天地间的阴阳五行之气，排出体内的浊气与病气，从而维持自身小宇宙的阴阳平衡。
而道家呼吸哲学的核心，便是“守一”
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