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久之，其法复弛。
正统间，侍讲刘球言：“输罪非古，自公罪许赎外，宜悉依律。”
时不能从。
其后循太祖之例，益推广之。
凡官吏公私杂犯准徒以下，俱听运炭纳米等项赎罪。
其军官军人照例免徒流者，例赎亦如之矣。
赎罪之法，明初尝纳铜，成化间尝纳马，后皆不行，不具载。
惟纳钞、纳钱、纳银常并行焉，而以初制纳钞为本。
故律赎者曰收赎律钞，纳赎者曰赎罪例钞。
永乐十一年，令除公罪依例纪录收赎，及死罪情重者依律处治，其情轻者，斩罪八千贯，绞罪及榜例死罪六千贯，流徒杖笞纳钞有差。
无力者发天寿山种树。
宣德二年定，笞杖罪囚，每十赎钞二十贯。
徒流罪名，每徒一等折杖二十，三流并折杖百四十。
其所罚钞，悉如笞杖所定。
无力者发天寿山种树；死罪终身；徒流各按年限；杖，五百株；笞，一百株。
景泰元年，令问拟笞杖罪囚，有力者纳钞。
笞十，二百贯，每十以二百贯递加，至笞五十为千贯。
杖六十，千八百贯，每十以三百贯递加，至杖百为三千贯。
其官吏赃物，亦视今例折钞。
天顺五年，令罪囚纳钞，每笞十，钞二百贯，余四笞，递加百五十贯；至杖六十，增为千四百五十贯，余杖各递加二百贯，成化二年，令妇人犯法赎罪。
弘治十四年，定折收银钱之制。
例难的决人犯，并妇人有力者，每杖百，应钞二千二百五十贯，折银一两；每十以二百贯递减，至杖六十为银六钱；笞五十，应减为钞八百贯，折银五钱，每十以百五十贯递减；至笞二十为银二钱；笞十应钞二百贯，折银一钱。
如收铜钱，每银一两折七百文。
其依律赎钞，除过失杀人外，亦视此数折收。
正德二年，定钱钞兼收之制。
如杖一百，应钞二千二百五十贯者，收钞千一百二十五贯，钱三百五十文。
嘉靖七年，巡抚湖广都御史朱廷声言：“收赎与赎罪有异，在京与在外不同，钞贯止聚于都下，钱法不行于南方。
故事，审有力及命妇、军职正妻，及例难的决者，有赎罪例钞；老幼废疾及妇人余罪，有收赎律钞。
赎罪例钞，钱钞兼收，如笞一十，收钞百贯，收钱三十五文，其钞二百贯，折银一钱。
杖一百，收钞千一百二十五贯，收钱三百五十文，其钞二千二百五十贯，折银一两。
今收赎律钞，笞一十，止赎六百文，比例钞折银不及一厘；杖一百，赎钞六贯，折银不及一分，似为太轻。
盖律钞与例钞，贯既不同，则折银亦当有异。
请更定为则，凡收赎者，每钞一贯，折银一分二厘五毫。
如笞一十，赎钞六百文，则折银七厘五毫，以罪重轻递加折收赎。”
帝从其奏，令中外问刑诸司，皆以此例从事。
是时重修条例，奏定赎例。
在京则做工、（每笞一十，做工一月，折银三钱。
至徒五年，折银十八两。
）运囚粮、（每笞一十，米五斗，折银二钱五分。
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