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如告人杖六十，徒一年，内止杖五十实已决，全抵，剩杖一十、徒一年之罪未决，徒一年，折杖六十，并杖共七十，收赎四贯二百文。
如告人杖一百，流二千里，内止杖六十、徒一年实已决，以总徒四年论，全抵，剩杖四十、徒三年之罪未决，以连徒折杖流加一等论，共计杖二百二十，除告实杖六十、徒一年，折杖六十，剩杖一百，赎钞六贯。
若计剩罪，过杖一百以上，须决杖一百讫，余罪方听收赎。
）
又过失伤人，淮斗殴伤人罪，依律收赎。
（至死者，准杂犯斩绞收赎，钞四十二贯。
内钞八分，应三十三贯六百文，铜钱二分，应八千四百文，给付其家。
）
已徒五年，再犯徒收赎。
（钞三十六贯。
）若犯徒流，存留养亲者，止杖一百，余罪收赎。
（其法实杖一百，不准折赎，然后计徒流年限，一视老幼例赎之。
此律自英宗时诏有司行之，后为制。
）天文生、妇女犯徒流，决杖一百，余罪收赎者，虽罪止杖六十，徒一年，亦决杖一百，律所谓应加杖者是也。
皆先依本律议，其所犯徒流之罪，以《诰》减之。
至临决时，某系天文生，某系妇人，依律决杖一百，余收赎。
所决之杖并须一百者，包五徒之数也。
然与诬告收赎剩杖不同。
盖收赎余徒者决杖，而赎徒收赎剩杖者，折流归徒，折徒归杖，而照数收赎之，其法各别也。
其妇人犯徒流，成化八年定例，除奸盗不孝与乐妇外，若审有力并决杖，亦得以纳钞赎罪。
（例每杖十，折银一钱为率，至杖一百，折银一两止。
）
凡律所谓收赎者，赎余罪也。
其例得赎罪者，赎决杖一百也。
徒、杖两项分科之，除妇人，余囚徒流皆杖决不赎。
惟弘治十三年，许乐户徒杖笞罪，亦不的决，此律钞之大凡也。
例钞自嘉靖二十九年定例。
凡军民诸色人役及舍余审有力者，与文武官吏、监生、生员、冠带官、知印、承差、阴阳生、医生、老人、舍人，不分笞、杖、徒、流、杂犯死罪，俱令运灰、运炭、运砖、纳米、纳料等项赎罪。
（此上系不亏行止者。
）若官吏人等，例应革去职役，（此系行止有亏者。
）与军民人等审无力者，笞、杖罪的决，徒、流、杂犯死罪各做工、摆站、哨瞭、发充仪从，情重者煎盐炒铁。
死罪五年，流罪四年，徒按年限。
其在京军丁人等，无差占者与例难的决之人，笞杖亦令做工。
时新例，犯奸盗受赃，为行止有亏之人，概不许赎罪。
唯军官革职者，俱运炭纳米等项发落，不用五刑条例的决实配之文，所以宽武夫，重责文吏也。
于是在京惟行做工、运囚粮等五项，在外惟行有力、稍有力二项，法令益径省矣。
要而论之，律钞轻，例钞重。
然律钞本非轻也。
祖制每钞一文，当银一厘，所谓笞一十折钞六百文定银七厘五毫者，即当时之银六钱也。
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