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然此义亦惟希颜有之,他人无此也。
牵于世故,未能即日引决,为愧为作,然亦终须如希颜所示耳。
患难忧苦,莫非实学。
今虽倚庐,意思亦须有进。
向见季明德书,观其意向甚正,但未及与之细讲耳。
“学问之道无他,求其放心而已”
,盖一言而足。
至其功夫节目,则愈讲而愈无穷者。
孔子犹曰“学之不讲,是吾忧也”
,今世无志于学者无足言,幸有一二笃志之士,又为无师友之讲明,认气作理,冥悍自信,终身勤苦而卒无所得,斯诚可哀矣。
读《礼》之余,与明德相论否?幸以其所造者示知。
某无大知识,亦非好为人言者。
顾今之时,人心陷溺已久,得一善人,惟恐其无成。
期与诸君共明此学,固不以自任为嫌而避之。
譬之婚姻,聊为诸君之媒妁而已。
乡里后进中有可言者,即与接引,此本分内事,勿谓不暇也。
楼居已完否?胡口之出非得已,然其间亦有说。
闻朋友中多欲希颜高尚不出,就中亦须权其轻重。
使亲老饘粥稍可继,则不必言高尚,自不宜出。
不然,却恐正其私心,不可不察也。
四(己卯)
正月初二得家信,祖母于去冬十月背弃,痛割之极!
縻于职守,无由归遁。
今复恳疏,若终不可得,将遂为径往之图矣。
近得郑子冲书,闻与当事者颇相抵牾。
希渊德性谦厚和平,其于世间荣辱炎凉之故,视之何异飘风浮霭,岂得尚有芥蒂于其中耶!
即而询之,果然出于意料之外,非贤者之所自取也。
虽然,“有人于此,其待我以横逆,则君子必自反曰‘我必无礼。
’自反而有礼,又自反曰‘我必不忠’”
希渊克己之功日精日切,其肯遂自以为忠乎?往年区区谪官贵州,横逆之加,无月无有。
迄今思之,最是动心忍性砥砺切磋之地。
当时亦止搪塞排遣,竟成空过,甚可惜也。
闻教下士甚有兴起者,莆故文献之区,其士人素多根器。
今得希渊为之师,真如时雨化之而已,吾道幸甚!
近有责委,不得已,不久且入闽。
苟求了事,或能乘便至莆一间语,不尽不尽。
与戴子良(癸酉)
汝成相见于滁,知吾兄之质,温然纯粹者也。
今兹乃得其为志,盖将从事于圣人之学,不安于善人而已也,何幸何幸!
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