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然此义亦惟希颜有之，他人无此也。
牵于世故，未能即日引决，为愧为作，然亦终须如希颜所示耳。
患难忧苦，莫非实学。
今虽倚庐，意思亦须有进。
向见季明德书，观其意向甚正，但未及与之细讲耳。
“学问之道无他，求其放心而已”
，盖一言而足。
至其功夫节目，则愈讲而愈无穷者。
孔子犹曰“学之不讲，是吾忧也”
，今世无志于学者无足言，幸有一二笃志之士，又为无师友之讲明，认气作理，冥悍自信，终身勤苦而卒无所得，斯诚可哀矣。
读《礼》之余，与明德相论否？幸以其所造者示知。
某无大知识，亦非好为人言者。
顾今之时，人心陷溺已久，得一善人，惟恐其无成。
期与诸君共明此学，固不以自任为嫌而避之。
譬之婚姻，聊为诸君之媒妁而已。
乡里后进中有可言者，即与接引，此本分内事，勿谓不暇也。
楼居已完否？胡口之出非得已，然其间亦有说。
闻朋友中多欲希颜高尚不出，就中亦须权其轻重。
使亲老饘粥稍可继，则不必言高尚，自不宜出。
不然，却恐正其私心，不可不察也。
四（己卯）
正月初二得家信，祖母于去冬十月背弃，痛割之极！
縻于职守，无由归遁。
今复恳疏，若终不可得，将遂为径往之图矣。
近得郑子冲书，闻与当事者颇相抵牾。
希渊德性谦厚和平，其于世间荣辱炎凉之故，视之何异飘风浮霭，岂得尚有芥蒂于其中耶！
即而询之，果然出于意料之外，非贤者之所自取也。
虽然，“有人于此，其待我以横逆，则君子必自反曰‘我必无礼。
’自反而有礼，又自反曰‘我必不忠’”
希渊克己之功日精日切，其肯遂自以为忠乎？往年区区谪官贵州，横逆之加，无月无有。
迄今思之，最是动心忍性砥砺切磋之地。
当时亦止搪塞排遣，竟成空过，甚可惜也。
闻教下士甚有兴起者，莆故文献之区，其士人素多根器。
今得希渊为之师，真如时雨化之而已，吾道幸甚！
近有责委，不得已，不久且入闽。
苟求了事，或能乘便至莆一间语，不尽不尽。
与戴子良（癸酉）
汝成相见于滁，知吾兄之质，温然纯粹者也。
今兹乃得其为志，盖将从事于圣人之学，不安于善人而已也，何幸何幸！
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