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有志者事竟成，吾兄勉之！
学之不明，已非一日，皆由有志者少。
好德，民之秉彝，可谓尽无其人乎？然不能胜其私欲，竟沦陷于习俗，则亦无志而已。
故朋友之间，有志者甚可喜，然志之难立而易坠也，则亦深可惧也。
吾兄以为何如？宗贤已南还，相见且未有日。
京师友朋如贵同年陈佑卿、顾惟贤，其他如汪汝成、梁仲用、王舜卿、苏天秀，皆尝相见。
从事于此者，其余尚三四人，吾见与诸友当自识之。
自古有志之士，未有不求助于师友。
匆匆别来，所欲与吾兄言者百未及一。
沿途歆叹雅意，诚切怏怏。
相会未卜，惟勇往直前，以遂成此志是望。
与胡伯忠（癸酉）
某往在京，虽极歆慕，彼此以事未及从容一叙，别去以为憾。
期异时相遇，决当尽意剧谈一番耳。
昨未出京师，即已预期彭城之会，谓所未决于心，在兹行矣。
及相见又复匆匆而别，别又复以为恨。
不知执事之心亦何如也？
君子与小人居，决无苟同之理，不幸势穷理极而为彼所中伤，则安之而已。
处之未尽于道，或过于疾恶，或伤于愤激，无益于事，而致彼之怨恨仇毒，则皆君子之过也。
昔人有言“事之无害于义者，从俗可也。”
君子岂轻于从俗，独不以异俗笃心耳。
“与恶人居，如以朝衣朝冠坐于涂炭者”
，伯夷之情也。
“虽袒裼裸裎于我侧，彼焉能浼我哉？”
柳下惠之和也。
君子以变化气质为学，则惠之和，似亦执事之所宜从者。
不以三公易其介，彼固未尝无伯夷之情也。
“德酋如毛，民鲜克举之。”
“我仪图之，惟仲山甫举之。”
爱莫助之，仆于执事之谓矣。
正人难得，正学难明；流俗难变，直道难容。
临笔惘然，如有所失；言不尽意，惟心亮。
与黄诚甫（癸酉）
立志之说，已近烦渎，然为知己言，竟亦不能舍是也。
志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
但近世所谓道德，功名而已；所谓功名，富贵而已。
“仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”
一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。
诸友即索居，曰仁又将远别，会中须时相警发，庶不就弛靡。
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