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，他的帮助会成为别人强烈的心理负担；一些人表现得过分“敏锐”
，常常怀疑别人攻击自己，搞得人人自危；而另一些人则表现得特别“认真”
，被大家评为毫无幽默感的人；还有的人表现得特别“天真”
，喜怒由性，可以轻信任何人的话……这些现象均是社会性人格不成熟的表现。
这些人的智力并无异常，但从社会成熟的角度看，他们的知、情、意、行与社会环境却是不协调的。
人格的社会化是个成熟的过程。
现代大学生健康的社会人格包括个性的独立、为人处事的客观现实、社会关系的平等利他及人格内在结构的自我和谐等核心特征。
这些社会化人格的获得仅依靠学校的思想政治教育是难以实现的，还要依靠大学生主动的自我塑造和积极的自我实践，树立积极向上的人生观，通过大量的社会实践积累经验。
4.价值社会化
价值社会化主要指政治意识、道德观念以及生活价值的社会化。
价值社会化，就是学生通过学习政治观点、道德规范和生活经验，接触某种政治文化、道德体系和人生哲理，形成国家和社会所倡导和要求的世界观、人生观、价值观，并内化价值，培养政治立场、参政议政能力、伦理道德情操和个人生活方式的过程。
在政治意识社会化过程中，大学生通过了解时势政治和参与政治活动，逐渐形成政治观点、政治规范和政治情绪。
因此，良好的政治社会化目标，既包括大学生形成符合政治社会主流和历史潮流的政治价值观，又包括大学生能合理地调适政治情绪，按照政治规范去参与各种政治活动和表达政治观点。
现实中，一些大学生在政治方面表现得很不成熟，一些学生对政治漠不关心，对社会事件麻木不仁，缺少社会理想与政治视野；而另一些学生则对政治过于热情，面对各种政治事件和社会问题时容易产生负面情绪，爆发过**绪，产生冲动行为，这些均是政治社会化不足的表现。
在道德社会化过程中，大学生虽已具备较为稳定的道德观念和道德取向，但社会化的过程仍然艰难，充满矛盾与冲突。
一方面，理性的、纯洁的和超现实的道德感支配着大学生的道德生活；另一方面，现实中种种功利化的道德观念冲击着他们道德体系的大坝。
在两方面相互激**的作用下，大学生们道德体系发生分化，有的人完全成为功利化的社会价值的“俘虏”
，极少数人仍保持着理想化的超现实道德的“贞节”
，而多数人在道德社会化中学会了妥协与适应，他们学会固守自我道德与社会道德的底线，了解不同群体的道德原则之间的差异，能够按照社会情境的变化调整自己的道德行为，从而形成更灵活的行为方式，把自己塑造成一个成熟的道德践行者。
在生活价值社会化的过程中，大学生通过学习并接纳多元的生活价值观，学会坚持自己的生活价值观，学会宽容和接纳不同的文化价值。
但价值多元化也给他们带来烦恼，由于选择能力的不足和受情绪波动的影响，在生活价值的选择上他们往往表现为随意性和动摇性。
他们也许昨天还能乐观地看待生活的一切，今天却可能因为一次挫折而对生活心灰意冷。
尽管如此，大学生群体从整体而言是健康向上的，在生活价值社会化的过程中他们坚定地前行着，最终必然拥有乐观的人生态度、现实的生活策略和健康的生活方式。
综上所述，社会化是大学生全面成才的一部分，是个人长期积累的知识、技能、观念和规范内化为个人的品格和行为的过程，也是个人心理、社会能力再塑造的过程。
这一过程对于大学生的人格成长和社会适应特别重要，因此，大学生应当重视社会化问题，把它作为学涯中的主要任务来看待。
（二）学术化
什么叫学术化？对于大学生而言，学术化是指培养学术化理念，提高自身素质，探讨学术的内在原理，并把这一认识作为探求的目标。
学术化要求个体具有不断延伸的系统性知识，形成自己的知识系统，即要求大学生必须对世界的本质具有一定的看法，有自己的认识世界的方式和实践方案。
学术化是一个思维修炼的过程。
学术化的目的在于引导大学生专注于专业知识的学习和研究，并在学术化过程中培养严谨、认真的学术研究态度。
学术化强调知识素养的培养或个体视野的培养，需要个体具有广博的知识，具有很强的思辨能力，这个思辨能力表现为对复杂事物的分析辨别能力，能够在错综复杂的现象中发现事物的本来的属性或者说本质属性，能够辨清事物发展的方向、目标及内在规定性，从而制定促进事物发展的规则。
学术化是一个睁开眼睛看世界的过程。
正如哈佛大学《共同基础课方案》中所指出的：一个受过教育的人，不能眼光狭窄，以致对其他国家的文化和过去一无所知。
现在我们不再可能与世隔绝地关起门来过日子。
一个受过教育的人与一个未受过教育的人的关键性区别在于，前者生活经验的视野较后者更为广阔。
因此，在学习学科知识的同时，大学生应该注重对中西方多元专业知识的吸收，构造中西双重知识理论与实践体系，开阔眼界，只有这样才能更好地开展学术研究，成为具有更大发展潜力的学习型人才。
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