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开元初，为秘书少监。
其从父行嘉，仕为雍王记室，亦以学闻。
粲累封固安县侯，终邠王傅，谥曰景。
尹知章，绛州翼城人。
少虽学，未甚通解，忽梦人持巨凿破其心，内若剂焉，惊悟，志思开彻，遂遍明《六经》。
诸生尝讲授者，更北面受大义。
长安中，擢定王府文学。
迁太常博士。
中宗时，或建言以凉武昭王为七庙始祖，知章议：“武昭远世，非王业所因。”
乃止。
出为陆浑令，坐事，辄弃官去。
时散骑常侍解琬亦罢归，与知章覃思经术，举欣欣然。
张说表诸朝，擢礼部员外郎，转国子博士。
马怀素绪定秘书，奏知章是正文字。
每休沐，讲授未始辍。
于《易》、《老》、《庄》书尤县解。
弟子贫者，趒给之。
性和厚，人不见有喜愠。
未尝问产业，其子欲广市樵米为岁中计，知章曰：“如而计，则贫人何以取资？且吾乌应夺民利邪？”
卒官。
所注传颇多，行于时。
门人孙季良等颂其德，刻著东都国子监门外。
季良，偃师人，一名翌，仕历左拾遗、集贤院直学士。
张齐贤，陕州陕人。
圣历初，为太常奉礼郎。
武后诏百官议告朔于明堂，讲时令，布政事，京官九品以上、四方朝集使皆列于廷。
太常博士辟闾仁谞曰：“经无天子月告朔。
唯《玉藻》：‘天子听朔南门之外。
’《周太宰》：‘正月之吉，布政于邦国都鄙。
’干宝曰：‘建子月告朔日也。
’此《玉藻》听朔同谊。
今元日读时令，合古听朔事。
独郑玄以秦制《月令》有五帝五官，因言‘听朔必以特牲告时帝及神，以文王、武王配。
’其言非是。
《月令》曰‘其帝太昊，其神句芒’，谓宣令告人，使奉时务业，月皆有令，故云，非天子月朔以配帝祭也。
告朔者，诸侯礼也，《春秋》：‘既视朔，遂登台。
’玄又说人君月告朔于庙，其祭为朝享。
鲁自文公始不视朔，明非天子所行。
玄谓告帝即人帝，神即重、黎、五官，不言天子拜祭。
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