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与坚守传统礼教的“清流派”
明争暗斗，势同水火。
赵党势大，不仅因为赵崇手握军政实权，更因其党羽遍布六部九卿，几乎掌控了整个帝国的行政命脉。
清流派虽占据道德高地，不乏忠义之士，却因内部派系林立，又缺乏强有力的领导者和实际权力，在一次次的党争中屡屡落于下风，步履维艰。
在这样的背景下，《论君臣之道》这道题，根本不是在考校经义文采，而是在逼迫所有考生在这场不见硝烟的政治战场上公开站队！
答卷的倾向，将直接决定考生的前途，甚至生死。
能不能中举，能不能更进一步，很大程度上取决于你的答案，能否精准地搔到摄政王赵崇的痒处，同时又不能显得过于露骨，失了读书人的体面。
顾承安缓缓铺开宣纸，他没有急于下笔，而是再次不动声色地观察考场内的动静。
前方高台上，并坐着两位主考官。
一位年逾花甲，山羊胡须，面容清癯，此刻正闭目养神，但那微微颤动的眼睑和偶尔扫过的锐利眼神，显示他并未真正松懈。
另一位则较为年轻，约莫四十许，面色严肃，目光如鹰隼般逡巡全场，不放过任何一丝细微的动静。
他们的存在本身，就是一种无形的压力。
右侧前方第三排，一个衣着华贵的锦衣公子格外引人注目。
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他腰间悬挂着一枚质地上乘的羊脂白玉佩，价值不菲。
此刻，他正手腕悬空，奋笔疾书，笔走龙蛇，神态间充满了自信与从容，显然是胸有成竹。
他身旁伺候的书童，小心翼翼地不时为他递上新研好的墨汁和裁得整整齐齐的宣纸，那公子甚至连头都不抬一下，只用一个微不可察的颔首示意。
原主的记忆碎片中，立刻跳出了这个人的信息——周相之子，周世安。
京城有名的才子，也是本次秋闱呼声最高的状元热门人选。
其父周相，便是当朝宰相，清流派之首。
周世安自幼饱读诗书，名师教导，再加上其显赫的家世背景，此次状元之位，在许多人看来，几乎已是他的囊中之物。
砚台中的墨汁因刚才的耽搁，略微有些凝滞。
顾承安小心地滴入几滴清水，拿起墨锭，以一种奇异的、仿佛带着肌肉记忆的熟练动作，缓缓研磨起来。
墨锭与砚台摩擦发出的“沙沙”
轻响，意外地让他的思绪如同被墨汁浸染的水纹般，逐渐沉淀、清晰。
他开始在脑中飞速构建这篇策论的框架：必须从儒家经典入手，引述圣人之言，为自己的观点寻找坚实的理论依据，占据道德制高点。
结合当下时局——幼帝、权臣、内忧、外患，论证“君臣之道”
并非一成不变，需因时制宜，体现出对现实政治的深刻理解。
既要维护皇权的正统性，又要巧妙地为摄政王的“代行君权”
找到合理性与必要性，甚至要隐晦地为其权力提供某种“规范化”
的建议，使其看起来更符合“礼制”
。
描绘一幅君臣和谐、国家安定的美好愿景，将落脚点放在“实效”
而非“虚名”
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