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刚柔相济阴阳互补，刚性太强以柔掩之
“无刚则不立，过刚则易折”
，刚柔之间委实有一个很难把握的度。
曾国藩“刚柔”
功夫可谓修炼到了极致，在自己鼎盛之时，看到刚性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，值得人深思。
《菜根谭》中说：“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用。
待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。”
其意为：与不同的人相处，要持有不同的态度，与善良君子交往应宽厚，与邪恶小人相处须严厉，对待平民大众应宽严相济。
其根本就在于强调保持中正、灵活变通的处世之道。
其实，这种观点也一直是我国古代文人所奉行的一种处世准则，它对于任何时代的人而言，都是非常值得借鉴的。
一个人倘若仅凭一腔热情及赤子之心，却置现实环境于不顾、不知变通地去待人处世，非但抱负无法实现，往往还会为自己招来祸端。
正所谓“廓然怀天下之志，而宜韬之以晦。
牙坚而先失，舌柔而后存。
柔克刚，而弱胜强”
。
太过刚强毕竟容易招致祸端，岂不闻“出头的椽子先烂”
吗？所以，越是胸怀大志，就越应该韬光养晦，以静制动，以柔克刚。
曾国藩募练湘军，终成大功，这事情给予湖南人很大的刺激，结果“从军”
成为湖南人的一种风俗。
曾国藩坚忍卓绝的意志，挺毅不屈的气度，使他成为一个“说不尽的曾国藩”
。
但是，在他那“挺毅”
的形象背后，确实有个令人惊叹的“柔”
字。
曾国藩曾认真研究过《易经》，在其著《冰鉴》一书内就有《刚柔篇》，下分“总论刚柔”
、“论外刚柔”
、“论内刚柔”
三节，专门探讨盈虚消长的道理。
他说：“日中则昃（太阳偏西），月盈则亏，天有孤虚（指日辰不全），地阈（缺）东南，未有常全不缺者。”
“剥”
卦，是“复”
卦的征兆，君子认为是可喜的；“咸”
卦，是“恒”
卦的开始，君子认为是危险的。
事物就是这样彼消此长，祸福相依，所谓苦尽甘来，绝处逢生，山穷水尽，柳暗花明。
所以，在大吉大利后，就是大凶大难时。
人人都喜欢吉利，本能地回避凶难。
那么，有没有办法保持吉利，回避凶难呢？曾国藩的办法是柔顺、收敛、抱残守缺。
他认为在大吉大利时，通过柔顺可以走向吉利。
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