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若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。
若能心中自见真，有真即是成佛因。
不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
顿教法门今已留，救度世人须自修。
报汝当来学道者，不作此见大悠悠。
师说偈已，告曰：“汝等好住，吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪。
受人吊问，身着孝服，非吾弟子，亦非正法。
但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。
恐汝等心迷，不会吾意，今再嘱汝，令汝见性。
吾灭度后，依此修行，如吾在日。
若违吾教，纵吾在世，亦无有益。”
复说偈曰：
兀兀〔20〕不修善，腾腾〔21〕不造恶；
寂寂〔22〕断见闻，****〔23〕心无着。
师说偈已，端坐至三更，忽谓门人曰：“吾行矣。”
奄然迁化。
于时异香满室，白虹属地，林木变白，禽兽哀鸣。
十一月，广、韶、新三郡官僚洎门人僧俗，争迎真身，莫决所之，乃焚香祷曰：
“香烟指处，师所归焉。”
时香烟直贯曹溪。
十一月十三日，迁神龛并所传衣钵而回。
次年七月二十五日出龛，弟子方辩以香泥上之。
门人忆念取首之记，遂先以铁叶漆布固护师颈入塔。
忽于塔内白光出现，直上冲天，三日始散，韶州奏闻，奉敕立碑，纪师道行。
师春秋七十有六，年二十四传衣。
三十九祝发〔24〕。
说法利生三十七载，嗣法四十三人，悟道超凡者，莫知其数。
达摩所传信衣、中宗赐磨衲宝钵，及方辩塑师真相并道具，永镇宝林道场。
流传《坛经》，以显宗旨，兴隆三宝，普利群生者。
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