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§【注释】
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〔1〕含藏识：简称藏识，即八识中的第八阿赖耶识。
此识为宇宙万有之本，含藏万有，使之存而不失。
又因其能含藏生长万有的种子，所以也称为种子识。
〔2〕转识：第七末那识的异名。
末那识又称我识或计执识，此识以第八识为所依，常执定第八识见分为我，“恒审思量”
胜于余识，因它是由藏识转生，所以叫做转识。
〔3〕法相：诸法所具本质的相状（体相），或指其意义内容（义相）。
〔4〕有漏：漏，有流失、漏泄的意思。
烦恼的异名。
人类由于烦恼所产生的过失、苦果，使人在迷妄的世界中流转不停，难以脱离生死苦海，所以称为有漏；若达到断灭烦恼的境界，则称为无漏。
〔5〕无明：烦恼的别称。
不如实知见的意思。
即暗昧事物，不通达真理与不能明白理解事相或道理的精神状态。
〔6〕小师：指受具足戒未满十年的僧人。
或指弟子。
这是相对于师父而言。
〔7〕阿谁：何人。
“阿”
字是发语词，其音为“屋”
。
〔8〕种智：一切种智的略称。
了知一切种种法的智慧。
〔9〕早晚：何日、何时。
〔10〕无口：无言说，喻指“无法可说”
、“未有说法”
的意思。
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