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问曰:“未知从上佛祖应现已来,传授几代?愿垂开示!”
师云:“古佛应世,已无数量,不可计也。
今以七佛为始:过去庄严劫〔18〕,毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛;今贤劫〔19〕,拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛,是为七佛。”
释迦文佛首传摩诃迦叶尊者,第二阿难尊者,第三商那和修尊者,第四优波毱多尊者,第五提多迦尊者,第六弥遮迦尊者,第七婆须蜜多尊者,第八佛驮难提尊者,第九伏驮蜜多尊者,第十胁尊者,十一富那夜奢尊者,十二马鸣大士,十三迦毗摩罗尊者,十四龙树大士,十五迦那提婆尊者,十六罗睺罗多尊者,十七僧伽难提尊者,十八伽耶舍多尊者,十九鸠摩罗多尊者,二十阇耶多尊者,二十一婆修盘头尊者,二十二摩拏罗尊者,二十三鹤勒那尊者,二十四师子尊者,二十五婆舍斯多尊者,二十六不如蜜多尊者,二十七般若多罗尊者,二十八菩提达摩尊者,二十九慧可大师,三十僧璨大师,三十一道信大师,三十二弘忍大师,惠能是为三十三祖。
从上诸祖,各有禀承。
汝等向后递代流传,毋令乖误。”
大师先天二年癸丑岁八月初三日于国恩寺斋罢,谓诸徒众曰:“汝等各依位坐,吾与汝别。”
法海白言:“和尚留何教法,令后代迷人得见佛性?”
师言:“汝等谛听!
后代迷人若识众生,即是佛性;若不识众生,万劫觅佛难逢。
吾今教汝识自心众生,见自心佛性。
欲求见佛,但识众生,只为众生迷佛,非是佛迷众生。
自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。
自性平等,众生是佛;自性邪险,佛是众生。
汝等心若险曲,即佛在众生中;一念平直,即是众生成佛。
我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,何处求真佛?汝等自心是佛,更莫狐疑!
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。
故经云:‘心生种种法生,心灭种种法灭。
’吾今留一偈,自与汝等别,名自性真佛偈。
后代之人识此偈意,自见本心,自成佛道。”
偈曰:
真如自性是真佛,邪见三毒是魔王。
邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。
正见自除三毒心,魔变成佛真无假。
法身报身及化身,三身本来是一身。
若向性中能自见,即是成佛菩提因。
本从化身生净性,净性常在化身中。
性使化身行正道,当来圆满真无穷。
**性本是净性因,除**即是净性身。
性中各自离五欲,见性刹那即是真。
今生若遇顿教门,忽悟自性见世尊。
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