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在中国艺术中,不论是建筑、雕刻、绘画、书法等,凡具有高度代表性的艺术作品,无不与佛教有关。
例如,当今列入世界文化遗产的敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟等,称得上集建筑、雕刻、绘画等于一身的东方美术馆。
童子礼佛图
轴,明代(1368—1644),陈洪绶(1598—1652),绢本设色,高149.5厘米,宽67.5厘米,北京东城,故宫博物院藏
过去的寺院很少宣扬佛教艺术,但是讲到生活观、人生观、宇宙观时,都会不自觉地透露丰富的艺术内涵。
例如:《华严经》谈论到宇宙三千大千世界的诸佛菩萨,因而有千佛洞的壮观佛群;《佛所行赞》以优美的诗偈写下的佛陀行化事迹,成为中国梵呗音乐的起源;《维摩诘经》中天女与维摩居士及舍利弗的巧妙对话,创造了“天女散花”
的经典戏剧,并为舞蹈的开端。
《阿弥陀经》里极乐世界的清净殊胜,绘成庄严的经变图;像现代自然的美景、都市的建设等,那不就是极乐世界吗?融汇中印西域文化特色的敦煌石窟里,创造出名扬世界的敦煌舞蹈……这些都是古代高僧大德化导世间的善巧,也是佛法人间化的重要价值。
这些伟大的艺术创作,让世界各国人士看到中华文化与佛教的关系。
古德先贤把他们的一生奉献给佛教,创造了中华文化的精华与对佛教的传播,因此怎能不感恩及重视佛教艺术的发扬呢?
一个国家的强弱,不一定看它的武力,而是看它的文化、艺术;等于人一样,气质与内涵最为重要。
我们现在旅行在各地,到大英帝国博物馆,到巴黎的卢浮宫,到美利坚的芝加哥博物馆,不但看到西方的艺术文化,更看到中国的艺术文化在那里放光。
有时候想想不免可惜,中国的宝藏怎么会跑到外国去呢?不过,留在我国,在安全上也是堪虑,连年炮火,造成对文物的破坏,更为遗憾。
有这许多国家为我们收藏,为我们展出,让中华文化在世界上光芒四射,也是一件好事。
先说佛教艺术在中国的发展。
早期以来,佛教对艺术的贡献甚大,影响中华文化源远流长。
我们说敦煌洞窟,其留下的佛像、绘画,收藏的各种经典、佛书,甚至比秦始皇的兵马俑还要惊动世界,在一些大学里还把“敦煌学”
列为显学,作为专业研究的课程。
一千多年来,历朝的王公大臣、信徒民众,一代一代地把敦煌建设得在世界上可以傲视全球,就连印度阿姜达石窟,在敦煌石窟的相比之下也稍显逊色。
想到先民们把佛像雕塑得那样栩栩如生,那许多壁画具有超凡入圣之美,那许多刻经都被收藏保存;好在,敦煌地处偏远的甘肃,历代的炮火不容易波及,所以能存留至今。
现在的敦煌博物院有数百人负责保护、修缮、管理,可以说,这应该不只是佛教独有,它已经成为中华儿女、甚至是世界人士共有的文化艺术宝藏。
六祖像
镰仓时代(1185—1333),纸本水墨,高837厘米,宽34.7厘米,日本大阪泉北正木美术馆藏
除了敦煌之外,从5世纪起,由北魏昙曜发起建设的大同云冈石窟,其石刻之美,可以说天下无双。
我们经常在世界各处的报章杂志上,见到那一尊“释迦牟尼佛”
的庄严圣像,全世界的艺术家都推崇它有极高的艺术价值。
走到云冈,因为地处黄土高原,加上时代久远,看到风化侵蚀的痕迹,希望国家出面全力来把它保存下来,避免毁坏剥落。
也期盼对复兴中华文化有心的人士,把云冈列为世界重点文物保护项目外,也能对它加以重视发扬。
从大同云冈石窟再到河南龙门石窟。
那雕刻佛菩萨像的姿态,仿佛让我们走回了唐朝时期。
因为唐代的人士重视人体的健壮、丰美,好比唐朝第一美人杨贵妃、第一位女皇武则天等,都是体态丰盈的女士。
那个时期,雕刻的艺工们把这许多佛像人间化,都表现出人间佛教的时代精神。
云冈石窟第20窟佛坐像
北魏(386—534),石,高13.7厘米,山西大同
其他如麦积山石窟的佛菩萨像,线条之秀美、姿态之优雅,也是让人叹为观止。
四川大足石刻,宝顶山上那一尊三十一公尺的佛涅槃像,宁静庄严;到了北山石刻,一个个的洞窟,走进去,真是不忍离开,让人想要投身进去,也充当他们的一员。
此外,在丝路、新疆那一带,佛教的洞窟也是相当丰富,可以看出早期佛教在那里发展的情况,投注多少人的心血、信心。
到现在,许多佛教的山洞石刻壁画,还在一一地被发现中。
这些石刻绘画的艺术,由于北方天气干燥,土石坚厚,较能完整保存。
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