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其二，《海外西经》云：“轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁。
在女子国北。”
（轩辕国位于这座穷山的边际，这里的人，寿命短的，都能活八百岁。
轩辕国位于女子国的北方。
）《大荒西经》又云：“有轩辕之国。
江山之南栖为吉，不寿者乃八百岁。”
（有个轩辕国。
这个国家的人把居住在山南水北当作吉利，就是寿命不长的人也活到了八百岁。
）
轩辕之国，
《山海经寰宇全图·海外南经海外西经海外北经海外东经第九》，赵越绘
郭璞《山海经图赞》云：“轩辕之人，承天之佑，冬不袭衣，夏不扇暑，犹气之和，家为彭祖。”
其三，《海外西经》云：“有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”
（有种怪兽，名叫乘黄，它貌似狐狸，背上长着犄角，驾乘它的人能有两千岁的寿命。
）
其五，《海内北经》云：“有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。”
（这里有种带花纹的马，白色的皮，红色的鬃毛，眼睛像黄金般闪闪发光。
它名叫吉量。
谁能乘坐它拉的车，就能活一千岁。
）
其六，《海内经》云：“鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚。”
（鸾鸟自由自在地歌唱，凤鸟自由自在地舞蹈，灵寿树开花结果，丛草树林茂盛。
）郭璞注曰：“灵寿，木名也，似竹，有枝节。”
吉量，明，蒋应镐、武临父绘
郭璞《山海经图赞》云：“金精朱鬣，龙行骏跱，拾节鸿鹜，尘下及起，是谓吉黄，释圣牖里。”
以上《海经》之延寿，除《海内经》之灵寿未明确提及可延寿几何外，延寿最短者“轩辕之国”
国人，也能享寿800岁；最长者《海外北经》之甘柤，“得食者寿一万二千岁”
。
可见，《海经》中的延寿理想，已经完全超越了人体自然的寿命范畴，这又是《山经》的“不夭”
所无法比拟的。
以延寿为方式，晚至春秋战国时，在东周贵族中日益风行的“长生不老”
的生命理想和探索也同样在《海经》中尽显无疑。
在《海经》所记载的域外方国中，时人将自己在日常生活中无法实现的长生理想通过文学形象的塑造，以另一种方式在神话世界中加以实现，这其中，不仅有羽人、羽人国这样人鸟合一的，从图腾文化加以创造的艺术形象，更有直接冠以“不死”
称号的国、人、山、树、药等等，具体如下：
其一，《海外南经》云：“不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。
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