天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
各人过了一辈子，即与草木同腐。
而要人感到此世界之可爱，此世界之积累深厚而有其意义。
此一种要求与情意，却不该尽加以嗤笑与鄙薄。
我在美国，喜欢去看他们的小城小镇，虽是寥落几家，定有一个礼拜堂，使我想象到他们祖宗几百年前跨海远来新大陆时的心情与景象。
现在我们要把自己社会上一切旧的风俗习惯、礼教信仰一起去掉，或者置之不理，让其自生自灭。
要把中国社会赶向一无神、无信仰、无历史传统的，纯物质、纯功利的，只在此一层薄薄的现世生活面上你争我夺，那是一件很危险的事。
耶稣教到今天，已经近有两千年，可是中国人信耶稣教却是很幼稚，不像西方人那么深厚，要把中国社会变成一耶教的社会，此事非咄嗟可期。
要把中国文化变成一耶教文化，其事更难。
中国社会上佛教比较最深厚，回教历史也久，但也不能把中国社会变成一佛教回教的社会。
民初提倡新文化运动提倡全盘西化的人，只提出了“民主”
与“科学”
，却把宗教抛弃一旁，不仅抛弃不理，还常有极浓厚的反宗教倾向，于是打倒了孔家店，冷落了释迦牟尼，又不请耶稣、穆罕默德来，那么马克斯便乘虚而入，此乃眼前教训。
可见讲文化，宗教信仰也该郑重考虑讨论才是。
六
现在我再讲中国的艺术，来说明中国人的想象。
专举画来讲，一幅山水画，就是天、地、人三位一体的一种结构。
一幅画上定有空白，有春、夏、秋、冬四季分别，那都是天。
一座山、一溪水、一栋房子、一座亭榭，那都是地。
中间画着一渔翁，或是赶着骡子做生意的，或是读书弹琴的，或是倚着一杖在那里看天看地的，这都是人。
这是画中之主。
天有气象，地有境界，人有风格。
在此气象境界之中有此风格，配合起来，这是一个艺术的世界。
中国画便要此“气象”
“境界”
与“风格”
之三者合一。
倘使没有画进人，就是画一双燕子，一枝杨柳，风吹柳动，这一双燕子便是主，杨柳是地，风是天。
如画一雁，便有一丛芦苇在水边，那是地，周围空处是天，这一雁便是画中一个主。
中国人不大喜欢画静物，如一只茶杯放在一张桌子上，那也可以画，但此种画风在中国不盛行。
中国画家喜欢画出有生气的，如画一朵花，总不画它的阴影。
画了阴影，等如画一静物。
中国画也不愿酷肖自然，而要把人文意境融入，另成一天地。
如画梅、兰、竹、菊，只是自然，但有生命，而且有人文理想作衬托，故称“四君子”
。
天地大自然，一切是景，里面有了主人，有了生意，便有了“情”
。
中国画要求在画中见性情。
画中有性情，则此画家之性情自会跃然出现。
而欣赏此画者之性情也从而唤起。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！