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，他将“惩忿”
解释为“少恼怒”
，将“窒欲”
解释为“知节俭”
，可知他不是厌世悲观的人，不过是在纵欲当中略存节制的意思而已。
他的人生观，既不是乐天观，也不是厌世观，而是淑世观。
“少食多动”
，在于求得身体的健康，可以叫做“生理的修养”
。
曾国藩重视“少食”
，至于注重“多动”
，从他所说“养生五事”
中可以知道。
他说：“养生之法，约有五件事：一是睡觉吃饭有定规；二是制止忿怒；三是节制欲望；四是每夜临睡洗脚；五是每日两顿饭后，各走三千步。”
对于养生的道理，他说：“养生的道理，应当从睡觉吃饭两个词细心体会。
吃平日饭菜，只要吃得香，就胜过珍贵药物。
睡觉不在于多睡，只是实际上睡得香，即使片刻也是养生了。”
对于养生的项目，曾国藩还曾经用养生六件事勖勉儿辈：一是饭后千步，二是将睡洗脚，三是胸中无恼怒，四是经常-定时静坐，五是经常定时练习射箭，六是黎明吃白饭一碗，不沾点菜。
对于养生的方法，曾国藩强调以静养为主，他说：“养生的方法，‘视、息、眠、食’四个字最重要。
息必‘归海’；视必‘垂帘’；食必‘淡节’；眠必‘虚恬’。
‘归海’是说藏气息于丹田气海；
‘垂帘’说的是半睁眼，不全睁，不太用眼力；‘虚’是说心虑而不思虑，肚子虚而不滞留食物。
就这四个字，虽然没有医药秘方，但完全可以去病了。”
曾国藩养生喜欢在“眠”
、“食”
二字上下工夫，有他自己的经验。
他说：“我少年读书时，看见父亲在日落之后，上灯以前，小睡片刻，夜里则精神百倍，我近日也想效法。
日落后，在竹**小睡，上灯以后处理事务，果然觉得清爽。
我对于起居饮食，按时按点，各有常度，一一都是效法我祖父、父亲所做的，希望不败坏家风。”
曾国藩重视精神修养，以保持心理的健康，对于节制恼怒，他说：“世上多事故，珍重有用的身体，以承担艰难重任，千万不要郁闷损耗，损伤天然之气。
我也郁闷闭塞多年，胸襟过于褊狭，我要以自我针砭来共针砭。”
起居饮食有规律，爱好运动，节制少怒，都与现代的健康学非常相符合。
可见，曾国藩的修身学问是——养心者可养身！
合雄奇于淡远之中
曾国藩在他的日记中这样写道：看刘文清公《清爱堂贴》，略得其冲淡自然之趣，方悟文人技艺佳境有二：曰雄奇，曰淡远。
作文然，作诗然，作字亦然。
若能合雄奇于淡远之中，尤为可贵。
其实，在日常工作生活中，曾国藩也是追求一种淡远之境的。
曾国藩虽事务繁忙，却从不忘忙中取乐。
写诗、作文、下棋就是他的求乐养心之法。
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