天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
这一术语要以明显核心化的方式指定生活在特定领域之中的代表，那个领域的限度问题立即就会被提出来，而且这里有必要规定政治的边界——即在不同于简单涉及的代表实体这一层面上。
因此存在两种选择：是政治的限制被认为是外在的简单事实——在这一情形之中像“法国的社会形态”
或“英国的社会形态”
难以比“法国”
或“英国”
更多地指明什么，而且术语“形态”
是多余的，要不然，代表就被重新建成为构成他们的形式——并且在此情形之中没有为什么这些会与国家边界一致的理由，某些连接实践会使它们同样与形态的限制相一致。
但是无论在哪种情形之中，这都是建立在塑造特定空间并且同时活动于其中的多元领导权连接上的一个开放过程。
我们在这一章中的几个论述要点，一直要说明的是为否定性提供了重要基本特征的社会开放性和非决定性，并且我们还假定了连接和领导权实践的存在。
现在我们必须再次回到前两章中的政治争论线索上，并且说明社会的非决定性和连接的逻辑，怎样允许对以新的术语提出的领导权与民主之间的关系进行提问。
（尹树广鉴传今译）
[1]选自拉克劳、墨菲：《领导权与社会主义的策略》，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2003。
[2]C.泰勒：《黑格尔》，23页以及第1章，剑桥，1975。
[3]荷尔德林：《尼伯龙根片段》，引自C.泰勒，35页。
[4]A.特伦德伯格：《逻辑研究》，希尔德斯海姆，1964（第1版，1840年）。
[5]L.阿尔都塞：《保卫马克思》，203页，伦敦，1969。
[6]L.阿尔都塞：《保卫马克思》，206页（脚注），伦敦，1969。
[7]正如可以被观察到的，我们的批评在某些方面与英国的海因兹和赫斯特学派是一致的。
但是我们确实与他们的研究有一些根本的不同，在后面的论述中我们将会涉及这些不同。
[8]E.巴利巴尔：Surladislectiquehistorique.（QuelquesremarquescritiquesàproposdeLireleCapital），inqétudesdumatérialisuorique，巴黎，1984。
[9]B.海因兹和P.赫斯特：《前资本主义生产方式》，伦敦，1975；《生产方式和社会形态》，伦敦，1979；A.卡特勒，B.海因兹，P.赫斯特和A.侯赛因：《马克思的资本和今天的资本主义》第2卷，伦敦，1977。
[10]卡特勒等，第1卷，222页。
[11]赫斯特和伍利：《社会关系和人的特征》，134页，伦敦，1982。
[12]M.福柯：《知识考古学》，31—39页，伦敦，1972。
[13]E.本维尼斯特：《普遍语言学中的问题》，47—48页，迈阿密，1971。
[14]在对福柯知识考古学方法限度的深刻研究之中，B.布朗和M.卡曾斯说：“（福柯）没有把现象的分类变成两种存在，话语和非话语的。
对于他来说，问题总是在于特殊的话语形式的同一性。
在特殊话语形式之外的就落入这一同一性之外。
因此其没有加入到存在的一般形式——即非话语——之中。”
（“语言学的缺点：福柯知识考古学的情形”
，《经济与社会》，1980年8月）关于可能的“把现象的分类变成两种存在”
即关于可以在总体内建立局部区分的话语无疑是真实的，但是这并没有排除话语理解形式方面这个问题，接受非话语实体不仅仅与术语有关，也限制性了话语概念。
[15]M.福柯，53—54页，H.L.德雷福斯和P.拉宾诺，在他们论福柯的书中（《米歇尔·福柯，超越结构主义和解释学》，65—66页，芝加哥，1982），意识到这一段落的潜在的重要性，但是草率地拒绝了作为“非话语”
的制度概念。
[17]从现象学出发，梅洛-庞蒂把存在主义现象学的计划当成是要克服“自在”
和“自为”
之间的二元论，而且要确立一个克服被萨特哲学当成是不可克服的对立领域。
现象因此被理解为建立了“事物”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！